[ Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · RSS ]
Страница 1 из 212»
Форум » Театр » ДУРАКИ НА ПЕРИФЕРИИ » Записные книжки Андрея Платонова
Записные книжки Андрея Платонова
СобирательДата: Суббота, 28/Ноя/09, 14:56 | Сообщение # 1
Живу я тут
Группа: Администраторы
Сообщений: 342
Статус: Offline
1-ая книжка, 1921 г.

«Бог умер, теперь хотим мы,— чтобы жил сверхчеловек».

Ницше ссылки и редакторские комментарии убраны из текста.

Т.е.: Бог приблизься ко мне, стань мною, но самым лучшим, самым высшим мною — сверхмною, сверхчеловеком.

Это просто «реализация Бога», как и все учение о сверхчеловеке.

Эволюция — всмотрись,

не [реакция] велико ли возвращение.

Не значит ли то, что человек не знает правды; что правды нет и быть не может и не нужна она: что стремление к правде великое заблуждение, что жизнь имеет базисом не истину, а свободную игру и радость.

Равномерного движения в природе нет — есть лишь ритмическое, ударное, волнообразное. Маховик машины, регулирующий ход, разбивает редкий и [силам удара] высокий ритм (нарастание и падение ускорения) на очень маленькие и частые удары, почти не заметные, чем и [улучшает] делает возможной работу станков. Это происходит так потому, что движущееся тело окружено другими телами, непричастными его движению, т.е. сопротивлением внешнего мира.

Истина — тайна, всегда тайна. Очевидных истин нет.

Дурак

есть неверно,

глупо.

[Иванъ Вогулъ]

Иванъ Вогулъ

Всякому телу соответствует особый, присущий только [этому] ему, электрический потенциал.

[Прово] Электропроводимость есть свойство материи смещать с себя излишек потенциала, сообщенного извне. Это смещение у раз-

17

личных тел различно; это зависит от молекулярной конструкции тела, т.е. от возможности данного тела превращать в зависимость от своего внутреннего строения сообщаемый Фраза не завершена.

Электрический потенциал превращать в другие формы энергии, теплоту и пр.

Значит, электропроводимость есть свойство тела [пере] смещать с себя излишек потенциала [против] против собственного, природного; и это смещение [находит] прямо пропорционально [величине] невозможности тела превращать полученный извне ток в другие формы энергии.

Ток всегда находится на поверхности тел, т.е. на гранях, у выхода через которые тело как бы выливает, смещает неприсущий его природе потенциал в пространство. [Поэтому] По этой причине ток всегда гнездится по поверхностям, как можно ближе к «выходу».

Взять два тела с как можно различающейся проводимостью, напр., [стекло] и медь и выставить [пару] одно (медную большую пластину) наружу под бродячие токи атмосферы.

Я слишком богат, чтобы считать свои богатства.

В каждом явлении вселенной мы имеем налицо все формы энергии (в сущности, единую), но воспринимаем эти формы соответственно устройству своих органов чувств и поэтому воспринимаем явление то как звук, то как цвет, то как раздражение (ток), цвет и т.п. В сущности, каждое явление представляет собой единовременно все формы энергии (известные нам и неизвестные) и только мы воспринимаем его в пределах своих чувств, в одной или нескольких формах.

Градация форм энергии:

(порядок восприятия их чувствами)

I. Видимость самого фактора ([потенциал] созерцание [фактора] генератора энергии в потенции) — зрение предмета, могущего быть источником энергии.

II. Звук (движение, колебание предмета в среде и раздражение этой среды от трения об [предмет] нее колеблющегося предмета) и [раздражение] реагирующее раздражение органа чувств.

III. Электрический ток ([специфическое] характерное раздражение тела).

IV. Теплота.

18

V. Свет и др. неизвестные нам энергии за отсутствием у них воспринимающих органов чувств.

В сущности же энергия проявляется единовременно во всех своих Формах. Созерцание же нами ее в одной какой-нибудь форме есть ложь наших чувств.

Свобода живет только там, где человек свободен и перед самим собой, где нет стыда и жалости к самому себе. И потому всякий человек может быть свободным, и никто не может лишить его свободы, если он сам того захочет. Насилие, которое захочет человек применить как будто для удовлетворения собственной свободы, [—] на самом деле уничтожает эту свободу, ибо где сила — там нет свободы, свобода там — где совесть и отсутствие стыда перед собою за дела свои.

((Написать книжку

«Истинная свобода»))

[Мне приснился голос]

На суд Божий явились два человека: один еле живой, умирающий, другой цветущий и радостный.

— Что ты делал? — спросил Бог перваго.

— Всю жизнь умирал во имя Твое,— отвечал тот.

— Для чего?

— Чтобы не умереть.

— А ты? — спросил Бог втораго.

— Всю жизнь боялся смерти и заботился только о теле своем, [ибо в нем вся жизнь / чтобы не угасла в нем жизнь], источнике жизни.

— Для чего?

— Чтобы не погасла в нем жизнь.

[- Оба]

Тогда сказал Бог обоим:

— Оба вы хотели одного — жизни и ушли от нея, один — в неживой дух, [другой] ибо умертвил тело, другой — в мертвое тело, [ибо] ибо забыл все, кроме тела. И оба вы мертвы. Но вот, если бы вы постигли, что дух и плоть одно,— оба были бы вечно живы и радостны радостью Моей. Не много дорог в мире, а одна, не многие [сразу попадают] идут по ней.

— Что же теперь делать нам? — спросили согрешившие. [— Воскреснуть]

— Понять себя и [начать] жить сначала.

Закон мировой необходимости — закон мировой свободы.

19

Страницы 20, 26, 28, 32, 38, 56, 76, 84, 120, 122,126, 168, 178, 184, 186, 192, 194, 202, 204, 221, 224, 228, 230, 232, 234, 264, 268, 276 бумажного издания в электронном варианте не воспроизводятся. На них - фрагменты рукописи Платонова, его рисунки, чертежи, фотографии документов. В электронном тексте нет также предисловия, сносок и комментариев, именного указателя и текстов приложений. Страницы по возможности сохранены, даже восстановлены там, где они не ставятся по типографским правилам. М.М.

Я и творец, и сотворенный!

Свобода — вот причина мира (космоса и гражданского состояния).

В сущности нет ни детей, ни взрослых — есть одинаковые люди.

Взрослый ни дороже, ни дешевле ребенка.

Дети — все [взрослые] разумные люди. Великая ложь — смотреть на них сверху; они хитроумный удивительный и наблюдательный народ.

Электротехника должна быть самостоятельной огромной наукой, объединяющей всю практику ([эле] собственно электротехнику) и теорию электричества — электрику, электрологию.

И эта наука, хотя и кровное дитя физики, должна отщепиться от своей матери и жить отдельно, совершенствуясь.

Гений: он слабых задушит, сильным даст жизнь. Знание это золото веры, разменянное на медяки. Нет такого огня, который бы не погас в океане.

Вѣра. Знанiе и Сомнѣнiе

(Сказка)

[Миллионы веков тому назад] Тысячу лет тому назад жила на свете царица Вера, вечная невеста Бога. И пламенем любви и силы своей она светила над людьми и давала им радость в жизни. Искры огня ее были душами [людей и] всех живых тварей на земле и счастье никогда не [опустошалось] уходило со света, никогда во все время, как жила [Be] Царица Вера — пламенная Невеста Небесного Жениха.

И вот Вера была так богата сама собою, [любовью и силой своею] что никогда не мотала богатства своего. Она отдавала людям любовь и силу свою без счета [и так] и возврата и наконец совсем отдалась миру и перестала жить. Но зато в каждом дыхании жизни светил ея свет и вся земля наполнилась Верою [, из которой выросла] и росла к небу Любовь, как свет из пламени.

[Когда Вера сошла в мир] Но прежде чем сойти в мир, каждой душе Вера дала свет свой и [вся рассыпалась] рассеялась оттого, как Бог рассеивается ночью [в небе / мало / в бесконечности] в звездах небес.

21

Везде была Вера — и нигде ее не было. Это оттого, что она променяла свой могучий единый Свет на миллионы искр. Искр — душ в мире стало миллион, но это были искры, а не Солнце, как [Вера] тысячи медных копеек хоть и стоят золота, но не золото.

Вера раньше знала только одна про самое себя, теперь ее узнало все живое, ибо она разменялась ради этого Знания из-за любви своей, у великого хитреца менялы — Сомнения.

Сомнение променял все золото Веры на медяки и пустил их в оборот по миру.

[Так] Исчезла со Света [золото] Вера, ибо Она разменяла у [Менялы] Сомнения свое золото уверенности и надежды на медяки Знания, а золото оставила у менялы Сомнения.

А.К.

Караси и язи

Поплелися по грязи —

Потихоньку, потихоньку

И почти что не спеша.

Об интеллекте

I) Возможно ли, и есть ли в науке теории или гипотезы [или нрзб. о господстве] о применимости дарвинизма [и в] к прогрессу физиологических процессов в организме животных, особенно человека.

II) Объясните и опишите мне в коротких словах [спинной и головной] спинной и головной мозг (функции их), особенно место их соединения под затылком [и подробно]. Совершенно подробно — ту часть мозга, где спинной мозг переходит в головной, особенность этого перехода/ного мозга сравнительно с головным и спинным и т.д.

Электричество — там, где есть два вида материи с разной химической структурой — между ними пробегает ток, как стремление смешаться, уравняться в третьем общем виде.

Искусство заключается в том, чтобы посредством наипростейшего выразить наисложнейшее. Оно — высшая форма экономии.

Записи с обратной стороны книжки

Люби и верь — и будешь счастлив.

10 апреля

22

[Маша, Маша, Мамушка мамаша, Ты иди обедать,

А то стынеткаша.]

Маша, Маша,

Масляная каша,

А Андрей-сельдерей

Жиденок воробей.

[Тихое сердечко

Лежало на печке.]

[Сердца пути не разгаданы,Человек человеку далек.]

 
СобирательДата: Суббота, 28/Ноя/09, 15:49 | Сообщение # 2
Живу я тут
Группа: Администраторы
Сообщений: 342
Статус: Offline
2-ая книжка, 1928-1830 гг.

20 000 га — болот 13 000 га — план из него сделано —

Стоимость работ —

Поймы рек Оскола, Валуя, Уразво, Потудани, Девицы — так сказать — заболоченные страны.

Овраги сильные

Вода глубока (грунтовая)

50-90 м

На осушке

среднего населения —

52%.

Взрывной способ очистки русла.

Были роскошные луга. Была здоровая река. Прокладывается ж.д. Строится полотно-плотина. Река меняет русло, заболачивается. Капитализм, внеплановое, хищническое хозяйство. Крестьянство нищает без травы. Санитарные условия болезни. Река умерла.

Ручная работа. Она невозможна. Испробована и прекращена.

Вредительство на верфи. Местные рабочие исправляют машину.

38 осушительных товариществ.

— Ты же не знаешь слова шантаж,— как же я тебя могу шантажировать?

24

[Раскулачили за то, что проживает девой.]

[Попробуй (идти в колхоз), а я подожду]

— А когда ты женился, кто пробовал первый?

Все вошли в колхоз.

Организация колхоза прямо с обсуждения производственного плана.

Некогда поп гулял с девушкой. Теперь дочь той девушки — поповна, и ее раскулачили.

Как же толстый арбуз может расти на тонкой жилке?

Мы без церкви стали, как чертюки, дайти нам церковь и покой (беднячка)?

Одна вдовуха.

Колхозниц травят единоличницы.

Лежат все вниз лицом по суткам.

[Колхоз Доброе Начало.]

В церковь входят,

снимают шапки,

но ругаются матом, перекрестившись и вздохнув.

Один одним — ? из основных наших недостатков являются женщины.

[Призывал женщин забросить бога

и броситься в советское строительство.]

Кулак. Что же нам в колодезь прыгать? — (когда их не при-нимали в колхоз).

Бедняк. [Прыгай!] Колодезь портить нельзя! Я тебя всухую кончу.

25

Ударил. Не убил. Силы нет. Дай хлеба. Кулак дает. Бедняк берет силу и убивает кулака.

Без компартии нам невозможно жить: мы бы давно погибли от

кулака.

Наши дети жили и живут без ласки, без надзора,— чего хранить старое?

Не могу получить,

ни тинь-ти-лю-лю!

[— Где ж ваши колокола? — спрашивает еврей-рабочий у русского рабочего.

— Поснимали, праличи.

— Ну приходи, я тебя буду причащать.

— Эк! Убью, пралич!

— Я умею. Я буду тебе ложечкой в ротик класть.]

На левых полях листа рисунки кинжалов

27

Острогожский округ — опытный пока в дорожном отношении; будет много машин.

В Копанище заканчивают мелоплавильный завод.

Рыбенское — колхоз.

Электрические станции на реках Потудани и на Старом

Осколе (Гигант, Репьевский район).

[Евдаково — маргариновый завод.]

[Ты, лошадка, иди в колхоз, будь членом, а я подожду.]

[Бедняки за колхозы; в колхозе им пашут общие лошади и тракторы, а в кулацкой деревне — кулацкие лошади. В колхозе лошадь для бедняка обходится дешевле.]

Рабочий так долго рассказывал о способе повреждения, что его самого заподозрили во вредительстве.

[радиотрансля'ция изображение радиоволн

изображенче конских дуг

лошади

по дугам лошадей во время пахоты;

у колхозников наушники;

на одной подводе везут приемное трансляционное

устройство БЧН.]

Борьба с перегибами бывает иногда тоже перегибом. 20-ти летнего рабочего арестовали за то, что он слушал председателя коммуны, который оказался кулаком. Но рабочий ведь не мог ориентироваться, и арест его, вместо просветительской помощи,— перегиб.

Не говори ты им про женщин, ведь слюни текут у них.

29

[Мужика звали Пупсом.] Супоев.

— Я видел оседланных собак.

— Я тоже, но я не видел людей, едущих верхом на собаках.

Колхозы — наша одна надежда. Что ж нам делать без них? Опять бедовать, нуждаться, жить безнадежно и видеть сало кулака, питаясь печеной рожью.

Хоть и не мое и общее, а все же вижу крепость жизни и свою радость прочности.

Весна стучится в ворота нашего района.

[Дело с перегрузкой генераторов.

3 агрегата.

Перенапряжение.

1 агрегат выбывает из строя.

2 получает сверхнагрузку.

Персонал станции:

— М.б., пронесет!?

Стоят. Агрегаты гудят. Жара. Приборы (стрелки) танцуют.

«Проносит».]

Во сне:

«Промфинплан! Руководящий промфинплан где?»

[Очерк

Борьба с неглавной опасностью (левой).]

[Для очерка

Жажда бедняков к будущему: уфиолевое солнце над районом и т.д.]

[Очерк

Солнце застить, черное солнце в колхозе.

Застящее солнце.)

30

[Очерк

— Нет ли чего сверх коммун?]

[Очерк

Выпьешь бутылку—другую кваску, и побежишь погулять по леску.]

[Очерк

Жители, участники империализма.]

[Очерк День кустарника]

[Догнать, перегнать и не умориться.]

Тема большая. Центральный ревчеловек нашего времени.

Очерки

Ищет должность, где бы не работать головой.

Идеология старой богатой Коммуны — ханжество.]

[Очерк

Солнце над колхозом]

[Предисловие: не парой глаз, а глазами коллектива, против претворения действительности в одном субъекте.]

[Очерк

Социальный Форд — это колхоз. Потом пойдет в мир изделие. Это автомобиль.]

[Очерк

О двусмысленност и Солнце колхоза — не смешно.]

Очерк

С.х. машины должны быть двустороннего использования: с.х. и промышленного, т.е. мочь работать зимой в промышленности.

31

Очерк

Он под одеялом думал с жадностью о кирпичах, о колхозном добре.

Очерк

При напоминании о надобности думать, все смеются!

Очерк (Либретто)

2 демобилизованных красноармейца продают свои плетни от бедности.

Очерк

Машина —счетовод звездовех.]

Академия это сады, а советская это тайга союзная — нрзб..

[Очерк

В глазах раздвоилось и он взял половину себе.]

Записи с обратной стороны книжки

Котлован

Активист сам нарисовал К.Маркса как его понимал: диктатура антикулачника.

Козлов

70% неграмотных женщин в колхозах ЦЧО.

[Скот в колхозе от беспризорности сам стал сознательным: пьет воду, таскает корм, [и т.д.] организуется — и т.д.]

Женщина на двигателе.

[Кулак женщине:

Куда вы лезете, у нас обувки на 10 лет хватит, а вы куда лезете?]

[Как справимся не знаем, но все берем в свои руки — других рук нет.]

33

[Наша темная тоска боится света, она жмурится и у нее — идут
слезы горя от пришествия радости.]

Сначала был ураган. (Хаос)

Женщина растет, как всякая полевая культура.

Специализация колхозов — вот генлиния.

Кулаки не давали бедноте воды в колодце.

Мы пришли по свету.

3 раза ломали мачту радио.

Рисунки и чертежи мачты радио.

«Дышала ночь восторгом сладострастья» (о колхозах на вечерах посевкампании).

Все мероприятия надо начинать с женщин.

В колхозах не должны чувствовать главы дворов — мужики, а все 16-ти летние.

Баба — база двора, а мужики — надстройка.

Садовника ученого бьют. За то, что он предлагат сеять помидоры.

Садовник запуган и боится всех.

[Попа расстригли и сделали, по его просьбе, под фокстрот.]

[С ликов святых крестьяне пишут на полу мелом.]

Кулак подобен онанисту, он делает все единолично, в свой кулак.

Составлялись сводки, по которым видно, что обобществлению не подлежит только воробей.

34

[Жмут друг дружку, а деньги в кружку.]

[Медведь — кузнец в колхозе;

молотобоец,

раскулачивает.]

Ураган сорвал собрание; чтобы сохранить население для собрания, таковое было отменено.

Старики сидят и плачут: их все оставили, им скучно.

Колхозы живут, возбуждаясь радиомузыкой; сломался громкоговоритель — конец.

[Рубакин

Богданов]

Автомат — счетовод для колхозов нрзб..

Он шагает, как в сберкассу.

 
СобирательДата: Суббота, 28/Ноя/09, 15:52 | Сообщение # 3
Живу я тут
Группа: Администраторы
Сообщений: 342
Статус: Offline
3 я книжка, 1930 г.

[Это не животное, а прямо человек.]

1
R= К — Формула записана 9 раз.
S

Андрей — «полоумный».

Котлован : отняв имущество, опустошили душу.
Чиклин — примитивный свежий человек.

[Солитер разводят нарочно: для регуляции полноты.]

Вощев

V) Жизнь сквозь город.

V) [Любовь Вощева во время социального строительства новой жизни.]

V) Город работает сильно, но беден.

V) [Бюржуазность] [Буржуазность]

V) В городе не было любви — все уставали.

V) Все устраивается

V) или устроено,

V) а человек —

нет.

[Нельзя одному выдумать смысл жизни.

Трагедийный факт: мысль — одиночество.]

Интернационал велик — жители найдутся.

36

[Строя дома, человек расстраивает себя,

убывает человек.

С построением человек разрушен.]

Больше «внешности».

[Сердечная грусть.]

Сердце работает медленней, чем ум.

Чиклин — магический.

[Разговоры:

Зачем же мне жить на свете. Мне скучно.

Козлов:

фраза:]

[отдых

ночлег

«озеро»

Инженер — родственник, но не родной.]

Стерва-белоглазка.

[Котлован

Котлован

Котлован

Андрей Платонов

Котлован]

[Закон для отсталых элементов]

Вощев —

человек-видение.

Его мысли = поступкам.

[Нучтотыбудешь делать]

Закон, чтоб беречь отсталые элементы.

(42 стр.)

Котлован

37

[Козлов: а любит меня хоть один человек.]

Козлов — любитель конфликта

— болезнь, до смешного предан освобождению.

Климентов — простота эксплуатируемая,

всему верил, не болел, не плакал и умер.

Смысл из пустоты.

Вощев-видение гибнет от нрзб. все чуял.

Прушевский — человек — [осени.] У вас и в солнце классовость есть.

Пашкин — буржуй-функционер.

Сафронов — представитель всего прошлого — нрзб.

Начать будущее для своих детей.

Неустающее счастье нрзб. тела в уюте теплоты волос чужой женщины.

[Прушевский любит прошедшую 12 лет назад женщину.] [Кафельно-изразцовый завод: человек нрзб.]

Птичка одна: и скучна ?

и жалобно печальна.

Далее между именами чертеж со стрелками:

Климентов

Козлов Пашкин

Вощев

 
СобирательДата: Суббота, 28/Ноя/09, 15:57 | Сообщение # 4
Живу я тут
Группа: Администраторы
Сообщений: 342
Статус: Offline
4-ая книжка, 1930 г.

МТС, совхозы, колхозы.

(Редакция, «Соцалистическое земледелие»

Москва, Петровка, 15, т. Горин)

Вопросы Выровской МТС. Получено 2 молотилки. Не получено 6.

Трактора 4 обещает Райколхозсовхоз в августе. Можно было бы привести в порядок местные колхозные молотилки и купить у Райколхозсовхоза, когда они там были.

Автомобиль необходим. Лучше иметь меньше одним трактором, но автомобиль обязателен. Расстояние между крайними трак-торными отрядами достигает 100 верст. Без автомобиля нельзя обслужить трактора техпомощью, нельзя готовить кадров, и т.д. Рассказывают, что в Самарском округе был случай, когда трактор «повис на дереве».

Урожай по МТС (яровые) выше на 25— 50%.

Яровая совка 25—30% яровых посевов.

Трактористы без спецовки. Колхозы (беднота) Правления колхозов не в силах оборудовать.

Вспашка под зябь на яровые есть хороший способ против яровой совки. Примеры: полоски, вспаханные под зябь, заключенные меж невспаханными, дают 35 пудов, а невспаханная ( зябь меньше 15 пудов.

В колхозе Ленина — председатель Заварилин середняк-опытник. Ленинец усердный, деловитый нрзб..

Лучшее использование тракторов возможно лишь при автомобиле.

46

Успех весенней кампании в Вырах благодаря наличию (временному) автомобиля ОКРИКа.

I

Отсутствие автомобиля — обрыв цепи механизированного производства.

Лошади колхозов, лошади бедноты, т.е. очень истощенные, худые животные. Стало быть, они срывают тракторные работы МТС.

МТС без автомобиля — это трактор без руля.

СТАЗра (?)

По колхозу «Красный путиловец» доход на душу колхозника 42 р. в год (7.50 в месяц на семью); у единоличника (благодаря вовсе меньшей посевной площади) 10 р. на семью в месяц.

Трубчатый колодезь близ станции ж.д., которая абсолютно без воды. Часть затрат на такие комплексные, взаимного использования устройства должна пасть и на ж.д. или другие предприятия (совхозы) и т.д. Это уменьшит капитальные затраты МТС.

В колхозе 25% от населения; к осени предположено 40%.

МТС (новая) строится на земле совхоза. Земля совхоза лежит между МТС и колхозами (8 верст), так что прежде чем доехать до колхозов — нужно 8 верст гнать трактора, равно и руководящий персонал, вхолостую.

Землемеры ведут работу без всякого согласования с МТС.

«Чересполосица» колхозов приводит к недогрузке тракторов. Усиление темпа коллективизации. Усиление массовой работы.

Радиус (норма) 15 верст нарушен. Трактора работают дальше.

Шефы должны дать немедленно по автомобилю!

Люди в колхозе, даже при неурожае, стесняются жаловаться.

47

В колхозе Ленина молотят водяной мельницей (выдумал мельник-колхозник).

Изобилие кормов. Возможно сильное животноводство.

Мальчик-горбун.

Новая жизнь наступила действительно (работа коллектива на ceнокосе).

Дай кусок сахару, а то выйду из колхоза! Я и вошел в колхоз из-за сладкого! Исключительно!!

Сахар, обувь, мануфактура решают теперь дело коллективизации наравне с трактором.

Жеребенок отбился от матери и мечется меж двух пашущих тракторов, подбегая к ним поочередно, привыкнув, что пашет мать.

Ел стерву (падаль).

Мужик-колхозник это не прежний цепкий узким умом идиот, это уже мечтатель и фантазер (машина научила его сверхнадежде).

Идет древний старик и беспрерывно кланяется.

Кулак сейчас скрывается в колхозе,— и выходит из него последним, стравив на выход других.

Блат на тракторы.

Вагончики полевые Киевского паровозовагоноремонт-ного завода конструктивно никуда не годны. Все ломаются и их не починишь.

[Не загон кормит, а кулига, т.е. часть (меньшая) площади. Идиотское соображение.]

Когда у кого рождаются дети: у вальщиков в сентябре и т.д.

48

Мужик делает не потому, что понимает, а потому иногда, что уважает человека, а потом сознается, что я ведь, дескать, не верил )

вначале.

О распределении урожая.

Колхоз им. Красного путиловца ждет «директив» района.

Гаражи капитальные не нужны. Тракторы приходят на станцию для капитального ремонта.

Чердаклы

Для индивидуальников отпускаются лобогрейки по 40 к. с гектара.

% коллективизации ~ 20; есть села с 15%-ной коллективизацией.

Помощь индивидуальному сектору (бедноте) оказывается лишь при условии соседства земли. И локальные договора.'

Распределение урожая: учет труда ни к черту.

Молотилок (сложных) нет.

С запасными частями положение катастрофическое.

Условия для работы МТС чрезвычайно трудны: нрзб. реакционное население.

Трактористы, уже опытные, «меняются» на рабочих. Мы вам трактористов, вы нам рабочих. Компенсация.

«Рулевой» — термин неподходящий. Нужно, чтоб рулевой отвечал и за прицепки, а он за ними не смотрит.

Производственные совещания: закрепить определенные трактора за определенными колхозами.

Колхоз «Путь Ленина» дает ~ 50% товарности, 65 тысяч пудов,

33% от села = 410 дворам.

Все село сдало 20 тысяч пудов (в прошлом году).

49

Земельная перегруженность всюду.

Работают в Чердаклах даже дети.

Единоличники недогружены.

Село реакционное. Вопросы распределения дохода неясны.

Чердаклинский «Путь Ленина» объявил себя ударным (работа 17 час.), ввиду того что людей не хватает: нужно 800 человек имеется ~ 300.

Стрелкой данная запись соединяется с предыдущей «... работают даже дети».

а) Автомат — потравитель (формалином),

б) счетчик (упрощенный) эффективности трактора (с переднего колеса),

в) покрытия из прессованной соломы (разборные).

Усов Николай Алексеевич, Чердаклинская МТС, 25-тысячник, Институт прикладной минералогии; Лаборатория горной механики — механик.

10 человек умерло детей.

2 старика 68 лет.

В колхозных парикмахерских висят портреты Ленина, Силыча и др.

Соревнование между Якушкой и Чердаклами.

Прицепные устройства (цепы) Загорского к сеялкам и др. конструкции Загорского никуда не годятся.

Чердаклинская ремонтная мастерская на 3 станции: Выры, Чердаклы, Мелекесс.

Катастрофа: нет рабсилы. Должно быть в течение ближайшей недели: 100 человек, плотников и каменщиков достаточно.

50

Групповой склад Чердаклинской МТС не нужен. Направлять материалы непосредствено на МТС.

Окртрактор выработал специальные выдуманные свои функции и т.д.

Инструктор (технический) Окртрактора никуда не годен (т. Мороз).

Из-за отсутствия добавочного ремня, из-за тряпок, из-за плохого снабжения [рвется] стоят машины (снабженческие органы и агенты не работают).

Мелекесс

Собакаево (шесть наций дружно работают)

Ендураев — чуваш русские
Белов — 25 тысячник чуваши

Татары

и еще нации буддийцы

Майна (русские и чуваши)

через мост не соединены.

Ситников

Лебяжье — 300 с небольшим дворов.

% коллективизации 45%.

Автобус — через Новые Майны.

Из нацменов нет ни одного старшего тракториста.

Село Мулловка 3 раза горело.

В Ильин день горело:

контузило 1 человека;

в Лебяжьем — 2 дома,

в Майне 1 дом сгорели от молнии.

51

Кулак стал религиозником.

Исключительно почти новая форма работы. Собеседования. Но иногда прорывается: во время пожара в Лебяжьем зажиточные пытались бросить в огонь предсельсовета.

60 человек. Льнопрядильная ткацкая мануфактура (шефы над Майной) дают для помощи. Пренагруженность землей.

Более 100 тыс. пудов выбросил ЦРК на рынок (???)

? Очереди (попы, кулаки запаслись хлебом).

Вооружили спекулянтов.

Сбита цена была до 3 р. за пуд. После закрытия опять цена поднялась до 9 р.

Автол М никуда не годен.

В Мелекессе мастерская не нужна. Отказываются от Чердаклинской базовой мастерской.

Нельзя ли соответственно уменьшить строительство обо-рудования Чердаклинской мастерской?

Из-за отсутствия запасных частей скоро трактора начнут останавливаться.

Запасные части должны слаться на МТС без посредничества Окртрактора — эта инстанция вызывает простой тракторов.

Необходимо усиление темпа коллективизации — для создания массивности земель, для повышения рентабельности МТС.

Из-за отсутствия Форда — где машина должна стоять 2 часа, стоит она 2 дня.

Механик Мелекесский — самонадеянный и ...

Для экономии горючего нужно снабдить МТС 10—12 нрзб.. Неясно.

Нно, царя возила!!

52

Райорганизации требуют сдачи всех излишков, а МТС за работу пусть берет как хочет, сверх излишков. Тут есть и государственная мудрость.

Бюллетень ТРУ должен быть отпечатан в типографии и разослан во все МТС.

Каверин Дмитрий Иванович — старший бухгалтер МТС — постоянный корреспондент.

Он может организовать и группу корреспондентов из трактористов.

Популяризация самого Трактороцентра среди всех органов власти и общественности.

Поселок Идея. Женщина-середняк.

Нельзя ли создать Урочное положение для колхозов? Каждый колхоз сам вырабатывает свои нормы. Это влечет большой труд, ошибки, споры и всякую чепуху. М.б., уже есть такое Урочное положение?

Весенний сев проходил в 100 местах, вот что такое энергоцентр!!

Тракторист Комратов в колхозе Калинина:

— Прежде, чем проводить соцсоревование, дайте мне все: еду, сапоги, голова болит о голодной семье. Тракторист Балухин:

— У нас нет агрономов, мы сегодня работаем, а завтра не знаем что делать.

— А масса земельных агрономов (ученых и др.) ничего фактически не делает.

Якушка

(директор Андрианов, бывший слесарь)

% коллективизации около 25%.

По локальным договорам отдельные трактора забрасывают до за 70 верст.

53

53

Село Старая Тесовка: для бедноты сеяли, жнем. Бедноте всюду идет помощь, с ней идет плохая разъяснительная работа.

Район преимущественно мордовский и татарский; в меньшей степени — русские и чуваши.

Татарские колхозы «Батрак» — бывшие наемные батраки, забитые муллами и кулаками, и село Средний Сентемир — колхоз «Путь Ленина» — восстания. Классический пример сочетания правого и левого уклонов. Перегибщики обобществляли кур, а муллы говорили, что и жен обобществят. Процесс перегибного обобществления все увеличивался, чем доказывал в глазах даже бедноты «справедливость» мулл. На основе кур муллы подняли массы.

Восстания в 2-х селах. Это дало дрожь по всему району. Было это в марте. Сев. Население против МТС, против колхоза, против советской власти. Ходят толпами. Все враз вышли из колхоза. Осталась лишь номинальная группа бедняков и комсомольцев. МТС не сдалась: она послала тракторные отряды под охраной в эти бушующие села. В трактористов начали бросать топоры. Одного поранили. Директора избили. Трактора все же вспахали. Настроение изменилось: пахота отличная. Куриный вопрос разрешился машиной. Курица не сумела склевать трактора. МТС не испугалась наступления кулачества и мулл, а мужественно работала.

Ликвидация кулачества началась еще с хлебозаготовок. К этой физической ликвидации кулачества прибавилась и экономическая:

эффект работы МТС; вместе с исправлением перегибов. Это дало огромные результаты.

Муллы и уцелевшие кулаки несколько утихли под давлением фактов работы МТС и небольших хотя бы колхозов.

Работа МТС для единоличников: вдвое-втрое пониженный расценок (против кулацкого) за отпуск машин.

Устройство земель бедноты рядом с колхозной — для пахоты; организация ТОЗов из групп бедноты и частью середняков. Этим налаживался легчайший переход (присоединение) к колхозам.

Женщины-нацменки, за исключением немногих, забиты и темны, не говорят по-русски.

54

Узкое место, база, на которой сейчас может разыграться классовая борьба,— суть распределение урожая в колхозах.

Андрианов (директор) провел через райком мобилизацию всех счетоводов местных органов. В результате — в каждом колхозе квалифицированный счетовод. Счетовод, как орудие, новый инструмент на данном этапе в классовой борьбе пролетариата. Счетовод на колхозном урожае, как герой дня.

В нацрайонах (Якушка) надо обязательно комплектовать персонал станции вплоть до директора из нацменов. Русский штат как таковой играет отрицательную национальную роль.

Кулак играет на временных затруднениях, ищет их. Где кулак — там наши недостатки, зачастую вызываемые лишь быстрым ростом.

Окр- и Крайтрактор не чувствуются.

Человек-гигант, больной в избушке (у ктр. я молоко пил).

К весне коллективизировать не меньше 50% (предположительно).

Совместных колхозов, где бы работали несколько национальностей, в МТС нет. Все нации имеют отдельные колхозы. Татарки медленно поднимаются (колхоз «Путь Ленина»).

Район чисто пшеничный. МТС вводит просо, картофель, подсолнух и др.

Им. Сталина (Старые Балыклы) по направлению к Меле-кессу.

14 лошадей и 14 человек ежедневно должны мчаться в контору МТС, чтобы дать сведения о уборке, молотьбе и сдаче, давать ежедневно телеграммы. Причем Крайтрактор просит давать сведения по каждой культуре, а Трактороцентр не подразделялся на культуры.

И эта гонка лошадей и людей во время уборки.

Татары, мордвины — настолько забиты, настолько сильна еще рабская психология (развитая муллами и кулаками), что, напр., старший тракторист боится, не смеет, не чувствует, что он командир, и его не слушают.

Не пьянствовать, не спать, а высоко нести знамя соцсоревнования.

Молотилок нет.

Земля, поприще почвы — еще основа народа бедняков.

Красный Партизан. Искал землю.

Как раз потому, что социализм устраивается зачастую огнем и оружием обеспечивает мир, тишину и будущее.

4 колхоза. Выры — 1 Чердаклы: «Путь Ленина».

Мелекесс: Сабакаево / Лебяжье.

Якушка: Старые Балыклы: им. Сталина (возвращение на Мелекесс).

Адреса и телефоныШехватов — 3-74-71

 
СобирательДата: Суббота, 28/Ноя/09, 15:59 | Сообщение # 5
Живу я тут
Группа: Администраторы
Сообщений: 342
Статус: Offline
5-ая книжка, 1930

Турбина

1) Технологический процесс

(От и до)

а) сырье, полуфабрикат (связь с кооперированными заводами) (Последние ступени производства)

2) Роль парт-проф-кома

Организация в процессе производства (ударничество, социа-листическое соревнование, нрзб. бригады, новые оригинальные формы социалистического производства), встречный промфинплан, перенос внимания на качественные стороны.

Все ударники

1 258 человек

3) Шефство над совхозами, колхозами нрзб. учреждением нрзб.

клубное строительство огородничество жилищное строительство общественное питание

4) Подготовка кадров

фабричные училища и бригады учеников

5) Завод - ВТУЗ

6) Новые формы организаиии труда и массовой работы (Это возникнет в долготе времени постановки картины)

Особый упор на подготовке кадров: завод делает два предмета: турбины и людей — квалифицированных и классово высокосознательных.

1) Турбинное бюро (проектировка) рабочие чертежи

2) Спецификация на материалы в отделе снабжения.

3) Детальная опись с чертежами поступает в производственный отдел.

4) Производственный отдел распределяет заказы по отделам и сроки.

5) Из производственного отдела — в цех.

6) Из производственного отдела — в [планово-распределительный] технологический отдел (разбивка на операции и циклы).

7) Из технологической группы — в планово-распредели-тельное бюро: [разбивает] распределение по планировщикам.

8) Планировщики заведуют отдельными деталями. 8а) ТНП

9) Распределение после планировки — по станкам (заведование отдельными операциями.

10) Мастер — инструктор.

11) После изготовления деталей.

12) Деталь идет в контрольно-испытательный отдел — приемщики по станкам — токарные, фрезерные и т.д. Проверяется деталь.

13) Мелкие детали — в кладовую, крупные — на сборку.

14) Сборка: пригонка, разборка и доставка на склад.

15) Испытание — Стенд

опять сборка

17) После стенда идет в КПО.

18) КПО — указывает дефекты.

19) Исправление дефекта.

20) Новое испытание.

21) КПО сдает заказчику.

1929-30

200 тыс. кВт

IV квартал

24 тыс. кВт

и более мелкие 50 кВт

} 82 тыс. кВт

[150 учеников]

Остродефицитные станки законтрактованные; нрзб.

Вредительство: отсутствие планировки, задержка выпуска больших мощностей; слесаря стояли.

Прогулы делают новые рабочие. Качественный рост людей.

58

1931-[32]

24 тыс.

50 тыс. кВт }700 тыс. кВт

1932

80 тыс.

-начатые в 1931

[ВТУЗ]

Через месяц-два на 3-х сменную работу.

На узких местах в 4 смены в ближайшую смену.

NB. Экономия от осуществления рабочих предложений — 2 млн, руб. за 1930 г.

Мастер Тимофеев изобрел аппарат для испытания автоматических регуляторов, ктр. устанавливаются на паровую турбину для безопасности. Раньше испытывался регулятор уже на турбине, что стоило 275 р., теперь — регулятор испытывается отдельно.

50 тыс. кВт — это мощность в ряду великих мощностей мира. 80 тыс. кВт — уже обгон капитализма.

«Дедушка русского флота»,— это турбина № 1, 1924 г., в 75 л.с.— «фитюлька», бабушка советских водяных турбин.

«Запоротость» — общий термин.

Для Закавказья в 1928 г. было изготовлено 4 негодные турбины, вследствие неправильного чтения чертежей модельщиками: кадры!!! Они неправильно прочли немецкие чертежи.

Вместо 400 л.с. тогда дали 80.

При выявлении ошибки — зав. турбинным отделом Андреев (инженер) заявил, что «мы все-все виноваты», т.е., дескать, никто не виноват,— всех не накажете!

Чистый оппортунизм против исправления ошибки.

60

2 турбины по 80 тыс. л.с. для Днепра будет строить завод им. Сталина. 80 тыс. кВт

В 29 г. ни одна установка турбины не проходила без неполадок, без дефектов и различных неурядиц.

Главэлектро 1 турбину для Свири сдал [за границу] заводу, а 3 отдал за границу.

ВТУЗ — паротурбинщики, гидро — и котельщики.

В феврале 1930 г. в турбинном высокие прогулы.

— Какой токарь из девчонки?! —

Пускай ткут штаны! Шишку только точить!

Он готовит Нового типа человек.
кадры: Мастер Тимофеев — бывший слесарь
герой? сточный

бригада Хинейко (по сборке моторов)

~ 50 лет

не уходила с работы несколько суток во время изготовления первой 22 тыс. турбины.

? Бень. Умников. Шестакович. Калинин ? — инженеры, дежурили в цеху по ночам во время сборки.

Коавченко-инженер

Анис (англичанин) — мастер иностранец.

Из церковных колоколов делаются части турбин.

Первая турбина выпущена в 1927 г., мощность ее 100 кВт.

Родина электростанций.

61

Завод — школа

а) школа ФЗУ;

б) первая ступень завода — школы, 1000 человек, 2 го-да обучения, производство квалифицированных рабо-чих;

в) техникум на тысячу человек, 2 года обучения, готовят техников-мастеров;

г) ВТУЗ — 500 человек, 2 года 3 месяца обучения — инженеры.

Перенесение заграничного опыта, путем командировок за границу своих мастеровых.

[Комсомолец] Старосельцев — бригадир; Корсаков.

Инициатор конкурса между предприятиями на выполнение и перевыполнение задания [3] квартала.

10.

Днепрострою: все За границу —

«Партработник» 16—17

36 часов безвыходно не выходя из мастерской.

При испытании бывали случаи вредительства: в корпусах гайки, лезвие ножа и пр.

Одновременно с ликвидацией прорыва.

Комсомольская бригада перед сдачей турбины 24 тыс. кВт. Обнаружено лезвия конец на стенде. Аварию избегли, благодаря предусмотрительности рабочих стенда. Бригада Ульянова

Есть подстрекатели и сейчас; хотели «итальянку»; отсталые рабочие из деревень, подкулачники; летуны.

Трагедия производства в условиях — классово враждебного окружения.

Шилин: — рубахи нет! и т.д.

62

Отсталый крайне.

Цех в работе с вредительством: на ответственных операциях должны работать только коммунисты.

Все коммунисты и комсомольцы должны стать планировщиками, тогда промфинплан будет доведен до станка и не будет простоев.

Бригада контроля и темпов; она занимается и планировочной работой; проверка производства станков и пр.

[Рабочий ответил англичанину Анису:

— Нам ждать некогда: мы — большевики. Анис сомневался в сроках.]

Комсомолец Забалуев работал 72 часа подряд на ногах, бригада Трифонова работала [22] 34 часа подряд.

Слесарь-ударник Маслов, член партии, стаж — 30 лет.

Старые рабочие, вступившие в партию: Тугорев, Ковалев, Лу-хинберг, Сахорусов.

Передвижение чернорабочего до инженера —

6 лет.

Встречный промфинплан ВТУЗа.

Турбинщики работали на котловане чугунно-литейного завода, от ктр. зависит подача литья, когда не хватало землекопов.

Цех рационализации вместо БРИЗов.

Узкоколейка в 27 мм вместо 35 мм, за отсутствием рельса.

Ликвидационно-прорывочная артель.

Реконструкция Пап-машина

62

63

в сквере вокзала стоит.

Капитальные затраты на установку не окупятся. Нет общих капитальных затрат.

Хранится сельская — нрзб. целлюлоза на дворе безобразно.

Манометр на пaп-машине (Помстрой) не у места. Машинист его не видит — было предельное давление, больше 300, а нормальный предел 200, могло бы разорвать.

При установках новых машин много неполадок — от частой смены главных механиков техническая дезорганизация производства.

Лаборатория. Плохо работает.

Проектбюро Иванов

Штаты безобразно раздуты и раздуваются. (Планово-организационно-руководящий персонал). У частника было 2 инженера на всей фабрике, а теперь около... 40! Себестоимость сжирается.

Трубопровод,

др. массзаводы.

Представитель Всембумпрома посоветовал деревянные трубы.

Крепкую рабочую бригаду для проверки всего дела реконструкции Всембумпрома и т.д.

Корректировать план реконструкции рабочими предложениями. Рабочие предложения — в основу плана реконструкции.

Вопрос поставить на широкие ноги.

Как мне охота художественно писать, ясно, чувственно, классово верно!

Вы считаетесь культурной вещью!

Нам нужно не количественное хождение людей, а качественное!

Записи с обратной стороны книжки

Кадры:

V

Восход солнца (оно бежит, его свет над стеклянной крышей цеха).

V

Общая идея:

пот, ум, машина,— т.е. переход от мускульного напряжения, собственно ударничества, к рационализации-изобретательству и закрепление его в машинах.

Так из мускулов рождается культура. Происхождение новой культуры из ударничества.Новая молодежь и старики.

ВТУЗ — завод: мастера техники инженеры

Быстрота рождения турбины из отливки и перерождение чернорабочего в инженера, в классово сознательного, цивилизованного человека.

Реконструкция

1) Устроить дробилки для каолина.

2) Устроить ящики с каолином по линии нрзб. (по линии движения транспорта).

3) Кладовая для готовых изделий и запасных материалов.

Рабочее изобретательство Всех предложений ~ 800 за год. Самотек — 200.

В месяц потерь — 338 предложений. По встречному промфинплану — 245 (коллективных).

Паросил бункер для подачи угля наверх — запас у топок

65

64

2 недели даст экономии 14 тыс. руб.

Техническое оформление рабочих предложений.

Отстает организация. Сквозная техническая бригада из технического обслуживания; положительность этого факта чрезвычайна. Группы проектировщиков по отдельным группам вопросов.

Древесный Московский завод —

нет запаса обмоток на электромотор на случай аварии. Рельсы есть 27 мм, нужны 35 мм; можно верхнее полотно перестроить — участить шпалы и костыльное крепление.

[Котов — в сущности идеалист; потом — стервец.]

20р.

150 р. } из ВССП

20

Маше

20 р. }

{ 11 р. квартира

{11 р.

Пени 10р.} папиросы

Лично {10р.} Город

[Череватов несколько раз умирал, но оживал.]

Адреса и телефоны

Петя — 4-22-61, вызвать Котова

Красная Площадь, д. № 1, кв. 3

др. Личкус — 1-65-45, Ленинград, Кирочная, 17, кв. 40

вечер, 5-6 ч., завтра, 22/Х

Д.Хаит - В 3-00-34

8/Х11 - 12 ч. дня

3 Кинофабрика,

68-22

Савостьянов

375 руб.

66

Зиновьевская

писчебумажная фабрика

Цесарский — 2-17-44

Наши достижения — 3-70-54

Три шин — 62-27

1-я Ситценабивная ф-ка

б. Циндель

Дербеневская наб., 7/9

в 7 1/2 ч.

К тов. Пулькину

Песковскому

24/XI

Гришин — 3-20-05

т. Рябушкин —

бюро турбин,

отдел рационализации

Кравченко —

начальник цеха турбин,

мастер 1 отд.

инженер, член парткома

Тимофеев —

изобретатель

тов. Ильин —

изобретатель

 
СобирательДата: Суббота, 28/Ноя/09, 16:04 | Сообщение # 6
Живу я тут
Группа: Администраторы
Сообщений: 342
Статус: Offline
7-ая книжка, 1931 г.

Принципы конструирования

I. Если max h = Imtr, то ход работы поршня нагнетателя h/2=(l/2)mtr.

II. Мощность сжатия воздуха. Электрификация и механизация с.х.

Некоторые фамилии действующих лиц по их [просьбе] желанию и по соображениям автора изменены.

Начать с доклада об электрификации в Клубе журналистов.

VIII Съезд Советов 1920

Железный Путь

[Есиков из ж.д. мастерских; как журналист (с сомнением: нужно ли брать рабочего с производства?)]

Писать не талантом, а человечеством, сущностью своею

Лаптево МК ж.д.,

не доезжая Тулы

10 000 км.

Агрокомбинат (заводы, колхозы и т.д.).

Петровско-Разумовское.

Вневойсковик из страха перед жизнью, из одиночества, из боязни наказания, из ужаса... стал работать усердно склонясь. Его случайно поставил начальник в образец, вокруг вневойсковика создали кампанию,— объявили ударником, так пошло.

Орский совхоз — до Оренбурга,

81

оттуда до станции Ново-Орск — дальше до Орска.

Ставропольский мясосовхоз — реорганизация совхоза, совхозы и техника.

[Емелевский]

[Умрищев из невыясненных

Случайно:]

Человек

великого

времени.

«Дирижабль»

Человек великого времени. Военный переучет.

«Квитанцию об уплате квартплаты иметь на руках». «Обход Осоавиахима». Убрать снег в 8 утра. Налог. ? Повторение пройденного.

х) Чтобы утомить себя, перестать сознавать горе,— человеку великого времени — спускать ежедневно плоть в жену, и с плотью уходила, ослаблялась душа — становилось легче.

хх) Горе человека великого времени в том, что пролетариат завоевал власть (частично, смешанно, но едко, отравленно) для оригинальной, удивительной формации буржуазно-аппаратной демократии. Он увидел в революции чистый свет мира, превращенный в бред. И человек — в бреду.

х) Дети человека великого времени.

х) Женщина — жена человека из Рэсефесера.

Добрая дочь мастера или лучше — дочь мастера лесопильного завода — Зоя, что в Ленинграде.

х) [И вот стоит он худой, прислонившись к сырой стене темного сырого коридора, с книжкой учета в руке.]

х) Вывеска: «Квас и пирожки. Знамена и значки».

82

х) Он стоит [прислонившись], худой и бедный, прислонившись к стене, в [желтом доме] коридоре желтого дома военного комиссариата и держит военную учетную книжку в руках.

Его ждет Зоя дома, полная и добрая женщина, девятнадцати лет от роду.

Люблянд Полубляндия

Полубляндия Сверху по всей предшествующей записи Полубляндия

х) [Удивительно, что люди жались к жакту, конторе, к справкам, хотя в городе были мировые театры и в мире вечные вопросы мучения.]

Страдание души от неизвестности: кто является членами ВСНХ, помимо членов Президиума; есть ли вообще члены Совета НХ?

Содрогание, мука...

Сущность мира м.б. открыта лишь благодаря ошибке.

Полуметро

Фрагменщр чертежа и рисунки

Писать не талантом, а человечно...

Московский мясокомбинат

Кадомский —

на сегодняшнее число — 1 027 голов скота.

2 совхоза — Маяк,

Спасо-Клепиковский переданы в Молокообъединение.

Целесоообразно ли выращивать здесь скот, в Москве, или гнать скот из других областей — неизвестно — Московский совет за то, чтобы выращивать скот в пределах Московской области.

Темкин

Через Кадомский совхоз и далее через откармливающие пункты посылать 20 тыс. голов нельзя (в пределах Московской области).

Мнение специалиста

83

СТРАНИЦА ЗАПИСНОЙ КНИЖКИ Автограф. 1931

Вследствие реорганизации и т.д.

Записи с обратной стороны книжки

ОДР ЦС (?)

Нет питания. молчат 85% установок.

Краевой организации не дали денег на уборочные хлебозаготовки.

О подготовке допризывников.

Задание ЦС —

150 человек (встречный план 250 человек).

Комсомол подвел.

Явились 5—6 человек на курсы.

Значение ОДР никем не оценивается или крайне низко оценивается.

РОКК, ОСО, ОДР. Технические массовые общества должны иметь общий совет: работа во многих частях совпадает — курсы и др., а между тем все отдельно, это ест лишние средства, силы и т.д.

Нужно согласовать центр.

Нет платных работников в районе. Нужен районный секретарь, иначе нельзя.

Инструкторов массовой работы — 4, районов — 66 + Мордовская область.

В Мордовской области работа слаба; есть отдельные тенденции.

[2 года не было ни съездов, ни конференций, ни пленумов, в крае с 1929 года ничего не было, были районные конференции в прошлом году — в редких районах.]

По краю в ячейках — 24 500 человек,

85

а всех нрзб. в 2 раза больше.

По Самаре — 5 000 человек, а в обществе — 400 человек.

[ЦС ничего не отвечал на самые больные вопросы крайорганизации. Безобразие! Отвечать нужно, безответственность деморализует организацию.

Никакой поддержки со стороны партии. Теперь лишь немного лучше.]

Ульяновск, Мелекесс, Кузнецк, Ставропольск.

Радиоузлы в совхозах, МТС возникают самостоятельно и работают без всякой помощи ОДР, потому что ОДР не в силах их обслужить.

Отношение к ОДР, как к забаве.

[Самарский горсовет отказался вступать в члены ОДР, написав:

Постановлено отказать.]

[Из 23 членов Крайсовета ОДР, избранных в 1928, сейчас осталось 3.]

Хорошие кадры в руководстве ОДР: сейчас плохие. Отношение (изменить).

Человек великого времени

Он боялся куда-либо выехать даже на 5 дней — из боязни, что появится новое объявление военкомата.

Молочно-овошные совхозы Совхоз XVI партсъезда «Братцево — Химки» станция Трикотажная МВБ ж.д. Спасо-Якимовский — станция Подсолнечная

МББ ж.д.

«Бодрое детство» — Черкизово, тр. 33 «Госмелиокультура»

ст. Савелово

3 версты

86

Пастухи плохи: летом 500 л в сутки, сейчас 400 л, средний удой 6,5 л. Зимние месяцы 3 литра.

Теплично-парковое хозяйство интенсивное —

40 га.

Животноводство можно увеличить.

Обеспечение ~ 40% на зиму,

на сегодняшний день

сдано: 20 тонн,

план — 60 тонн,

грубые корма только до 30%.

«Бодрое детство»

Средняя стоимость литра = 39 копеек, продажная цена — 30 к.,

средний удой 6,8 л,

летний — 7,2 л,

зимний — 5,4 л,

осенний — 5,8 л.

Свиновод 160 голов,

стоимость кормов (помои фабричной столовой) 90 р. в год, 2 к. в сутки.

Сейчас (62 головы не рентабельны).

При 100 головах Холмогорской породы —

рентабельно.

Доставка грубых кормов по ж.д. не страшна;

страшен гуж.

Силос используется одинаково и для свиней.

Свиноводческо-овощное хозяйство вместо молочного.

87

Мальцев Леонид Николаевич, животновод — спецкор.

250 га,

много кустарника.

1) О введении электричества в животноводство;

2) Постановка изобретательства в совхозах: сейчас нет никаких ячеек в совхозах, никаких способов и систем поощрения и т.д.;

3) О рационализаторских ячейках в совхозах;

4) Постановление ЦК о мясной промышленности: что делать совхозам животноводства.

Конетрест Московской обасти

1) 5 конесовхоз, станция Старожилово МК ж.д. станция Старожилово

ЦЧО

№ 10 — б. Хреновое станция Хреновая ЮВ ж.д. № 11 — б. «Культура», станция Бобров ЮВ ж.д.

Хакассия

№ 42 конесовхоз Подседал — лошадиный сифилис.

Ветврач Нестеров работает над новым своим методом диагностики подседала, обещающим дать в наши руки то, чего как раз не хватает — точной диагностики, т.к. реакция Вассермана часто грешит и дает противоречивые показания. Его, Нестерова, метод прост и очень эффективен — он его сейчас уточняет. Точно так же он изыскивает методы дешевой терапии случной болезни, т.к. лечение нагонолем очень дорого (валюта). Пусть поработает.

Нестеров — втайне «глупо»-самолюбив.

Расценка в к/с

Коневод получает 70 к/д копеек в день, а работник на сноповязалке – 90 к.

Леса нет, нрзб.

Спецодежды мало: особенно нуждаются табунщики и траспортеры.

Союзсельстрой не строит: не дает материалов.

88

Заготовка маток самим к/с не ведется, несмотря на все распоряжения.

К/с не выполнил распоряжения Треста и НКЗ (декрет СНК) об изъятии из совхозов систем кондиционных маток и молодняка.

Жеребцы к/с имеют травматические повреждения и истощение. А между тем в к/с были небольшие средства на покупку овса, созревал свой овес и были отруби. Тело племсостава и особенно жеребцов можно поправить. Дирекция же экономит на жеребцах, жеребцы истощаются.

Ветсанитария к/совхозов является катастрофической (стригучий лишай, гангренозный мокрец, инфлюэнца, подседал).

Канада сумела оздоровиться от случной болезни подседала.

Стоимость питания рабочих в кооперативной столовой 70 к. в день, что составляет свыше 60% дневного заработка. Это не годится. Рабочие советуют завести свою, хозяйственную столовую. Раньше так было, и было лучше, дешевле.

Соцсоревнование и ударничество плохо и мало поставлено, т.к. треугольник говорит: наши рабочие инертны (!). Сдельщины нет, только среди старших табунщиков она есть.

В тоже время большой результат дала сдельщина и соцсоревнование во время сеноуборочной: при соревновании 2-х участков вместо 40—50 пудов в день на человека (норма) выполнялось по 146 пудов.

Есть обезличка: уход за

тягловой силовой и племсоставом обез-

личен.

Бригад нет: есть группы в 2—3 человека.

Ветфельдшеров — немедленно, иначе к/с будут заражены подсе-далом, погибнет консостав и полностью прекратится деятельность к/совхозов.

Союзсельстрой работает преступно.

89

Конезаводческие и ветеринарные постройки выпол-нены на 21%.

Любой внутренний ресурс и снижение себестоимости выражается в том, что директором Треста проекты Союзсель-строя принимаются не критически, не удешевляются, меры для рационализации не используются рационально на с.х. работах, нет группового содержания лошадей.

Нет ударных темпов, отсутствует самокритика.

Для улучшения снабжения создать крепкий кооператив.

Построить медпункт.

Реакция PC К на случную болезнь (оздоровление Канады).

Произвести почвенно-ботанические и водные обследования

к/совхозов.

5 кон/совхоз 10 кон/совхоз Хреновая

«В соответствии с произведенным мною обследованием». «Побелить теперь же потолок в конюшне». «Ножи жаток смазывать, а то будут ржаветь». «Еще решительней производить мобилизацию внутренних ресурсов».

«Улучшить жилищные условия рабочих».

«Произвести 100% вспашку под зябь».

«Немедленно перевернуть скошенное просо, а то нижняя сторона преет — портится».

«Сорвать былинку на пешеходной тропинке, а то бьет по ногам, мешает сосредоточиться».

«Теперь же прибить гвозди в полу клуба».

«Усилить труд-дисциплину».

«Немедленно переключаться».

«Немедленно переключаться на 100% выполнения задания».

«Всех кашляющих овец отделить от здоровых, а безнадежно больных уничтожить».

«Печь более вкусный хлеб».

90

«Серьезно продумать все формы и все недостатки».

Хутора кон/совхозов на хозрасчет — это не приказано, не проработано.

«Дело в том, что и один — выбранный для мысли — не может думать... Никто не думает».

Речь в месткоме

К/трест —

75 совхозов,

будет

85 совхозов;

сейчас 52 тыс. голов,

будет 134 тыс. голов с приплодом.

Специальная организация Союзконь — через нее нрзб. комплект обсеменений негрубой породы. Новый способ обсеменения — около 60 млн. в будущем году, в этом году — 24 млн. Капиталовложения.

Посевных площадей будет: [301 200 тыс. га, из них яровых: 170 тыс. га, овес, ячмень, просо, пшеница сейчас — 120 тыс. га.

Веоблюдоводство и муловодство — сейчас не запланировано в Средней Азии. 5 тыс. маток — верблюдоводство, 5 тыс. маток — муловодство, в будущем году.

Поставка в РККА

Искусственное осеменение до 30 тыс. колхозных маток безгубчатое, жеребцами до 20 тыс. маток.

Строительство общее,

91

в этом году — 5 млн., в будущем — 14 млн.

Строительство штатным рабочим усадебных жилплошадей выполнено сейчас на 86%, в будушем году — на — на 92%.

[Подготовка кадров:]

Водоснабжение —

375 шахтных,

24 артезианских колодцев.

Беспрерывное жалованье для поднятия настроения прохожих жителей. Оапись чернилами поверх последних десяти записей.

Верблюдоводством и муловодством сейчас не занимаются в совхозе.

5 тыс. маток — верблюдоводство, 5 тыс. маток — муловодство — в будущем году.

Поставка в РККА.

Искусственное осеменение до 30 тыс. колхозных маток.

Для рассказа

выбранный выбранный

Человек — администратор, украшающий, изобретающий город: женщина-милиционер, в красных перчатках, лампы с синими абажурами на улицах; пульверизатор благоуханий, ... девушки прекрасные, граждане нрзб..

Уравнители борются против крупно-пролетарской, государственной собственности в защиту мелкой, даровой, кулацкой.

92

Сейчас 2 200 тыс. голов,

в будущем — 3 500 тыс. голов.

Адреса и телефоны

ВСНХ

Лосев Серг. Серг.— Бол. Дорогомиловская, дом 15а, кв. 2 Тов. Попов — начальник Горнорудного сектора РСФСР, комн. 485, 4 эт., 5 подъезд. К 12 ч. 31.Х.

Митрип Вержбловскип — Арбат 1-01-72

Г.З. Литвин-Молотов — АТС: Арбат 3-94-29

Бюро карточек — Оружейный переулок, 43 Алекандров (МХТ-2) - 3-92-75

Касимов — Московская обл.

Павленко — 3-08-58

Соловьев (ГИХЛ) - 3-44-09. К 2 ч. 14/V1

Збруев — 70-22

Тальников (Театр) — 3-12-73

Буданцев — 1-34-32

Свержевский — 1-70-28

Издательство — Невский, 13

Большаков — 4-21-19

Тальников — 4-42-49

Н. Тришин -3-82-57

Рубановский — Главлит, 4 эт., 406 ком., 5-36-72

«Новый мир» — Мал. Дмитровская, д. 1

Ал-др Мелентьевич Кожебаткин (О пьесе) — Новинский бульвар, Прямой пер. д. 12, кв. 5 — 25-30/1

Канатчиков — 5-23-76

Пасьянский — 5-32-51

М.А.Рудман - 3-39-85

93

 
СобирательДата: Суббота, 28/Ноя/09, 16:06 | Сообщение # 7
Живу я тут
Группа: Администраторы
Сообщений: 342
Статус: Offline
8-ая книжка, 1931-1932 гг.

О войне —

о чувстве моих состояний на выездах, в глуши, без матери, в поле (на торфу, за глухими посадками, вдалеке, молча много суток, хождение между тремя домами много лет, лишнее время в детстве, в экономии, Латное, китайцы с войны из окопов, на станции, белые известняки, жара, сердце, пустые вокзалы, горе), нрзб. задумчивость — задумчивость, т.е. терпение мое.

Май 1931 г. Для Жовова Для Полпашкина и Борисевкина

Главное — непримиримость ко всему, т.е. к себе. Враг рода человеческого — в высшем смысле спасителя его. Последние, несуществующие еще, идеи.

Что даже массы захохотали!

Человек один, сам с собой. ... Постройка социализма в веках... ВЦСПС... Деникин... Лето...

Опасность интервенции. Великая жара мира. Сердце с перебоями.

Борисевкин путал себя со всем пролетариатом; не знал, где он находится, а где — вся масса.

У меня личный пессимизм, а оптимизм — весь социальный.

Тоска жизни, продолжающаяся без надежды.

Баба, которая такая по характеру, что сама себе делает аборты.

Тайна проституции: единение тела предполагает единство душ, но в проституции настолько нет единения душ, настолько это

94

явно и страшно, что нет любви, что от удивления, от гибели, от страха — «единение душ» начинает происходить. Таким обра-зом, все, что доводится до ужаса, превозмогает ужас «со дна», и любовь происходит, гибель ликвидируется. Проституция м.б. прочней любви и культуры.

Втайне Борисевкин слюнявил башмаки, раз(обосрался на [трех] двухсуточном заседании, желая показать выдержку, хотя другие выходили оправляться по многу раз. У Борисевкина говно полезло даже из-за галстука.

Кот, топающий ногами.

Факты действия:

Жовов: «Я еще не старый, какие мои годы». Выражение надежды на исполнение оптимизма — не радости, а движения в утверждающем смысле.

Отчего стал Жовов такой? Что верил!

Старичишко, прозванный «фашистом». Он дрочится, физкультурник, оптимист, танцор, престидижитатор, атлет, едок, пловец etc... а дома, в одиночку, падает в обморок от измождения. Социально же он хочет быть юным героем.

Старичок радостен,— ударник, разделяет эпоху, ликует.

[Как летняя муха жужжит в провинции: ее голос и жара не изменяется, [ни в какой] как в детстве ты слышишь ее голос, как будто сам не рос, не жил. Лето, детство, плетень, солнце — и это, останется на все будущее.]

Жовов, даже болея, во всех несчастьях, чувствовал себя каким-то свежим, здоровым и спокойным. Его, еще, ничто не могло испугать, даже когда страх приближался к нему смертью,— Жовов силился испугаться, и не мог.

Шофер на шоссе Кавказа - тоже «Жовов».

Кузява зачастую путал себя с пролетариатом,- свое мнение считал классовым классическим.

95

Кузяве настолько хотелось есть, что он не срал, чтобы получше использовать прошлую еду. Говно тоже есть тело человека, кроме того,— зачем его быстро тратить.

Жовова били кирпичами по голове, топтались на нем, оборачивали вверх лицом и вновь били, а Жовов лежал, мучился, но чувствовал себя здоровым и сознательным.

(Детское видение в переулке, в дождь, в 7 лет жизни, 25 лет назад, 1/4 века.) Запись в скобках дописана позже.

— Души нету,— говорил Жовов.

«... Зачем душа, если есть такой человек как Жовов».

Душу выдумал злой человек, чтобы сказать, что у него есть нечто хорошее тайное, а только наружи он скверный... Душа есть жульничество буржуя.

Трагедия, мука Жовова, что он хозяин, устроитель, рабочий мира, но что-то мешает ему еще («Что-то» — Кузява).

Один из [основных] многих типов лже-ударника — Панченко.

Дело чести!

Сочи: гордый, несколько самовлюбленный, элегантный... Я ночевал и жил с ним в одной комнате.

Другой с Горловки: стесняющийся, но гордый — дело славы — эпоха лозунга: другой, чем Панченко нрзб.

Искусство должно умереть,— в том смысле, что его должно заменить нечто обыкновенно человеческое; человек может хорошо петь и без голоса, если в нем есть особый, сущий энтузиазм жизни.

«Чем наше будущее социально связано с прошлым теперь?

Эта связь все же должна быть, как бы ни было далеко, высоко наше будущее. В чем же? В чем некий «компромисс», без которого невозможен относительный синтез (смотри у Ленина). Противоречия ведь решаются «подобные», а не абсолютные. По-моему — в бюрократии».

(Речь в пригородном поезде) Запись в скобках сделана позже — другим карандашом.

Я и Прохожий: я на действительных социалистических чувствах, но еще будущих, не реальных сегодня. Он на реальных

96

полукапиталистических, задорно-ударных, но реальных. Фридман, Паровой... аппетит, танцы, ударничество, оптимизм. Но это все неизбежно, так и нужно на первой поре социализма, когда еще есть остатки капитализма, ерничества.

Стиль:

«ГЛАВНОЕ теперь Организационно подойти к проблеме некоторого УЛУЧШЕНИЯ». (Смысл весь в шрифте)

Писать надо не талантом, а «человечностью» — прямым чувством жизни.

Жовов обратился в «великого», что слишком «жив»: например, мальчик 8 лет говорит отцу про мать:

«Пойди скажи своей невесте...» Вот насколько жива действительность и мертв наш мозг. Так же и с революцией. Мы думаем, там действует прошлое, а там — будущее.

Днем — рабочий, вечером артист Трама, в беседе — культурный человек, ясный, блестящий, ночью эмоциональный любовник; и все же — это нисколько не социалист, вернее — не коммунист, это жизнерадостный жирунчик.

Утрачена часть страницы, осталось:

Дмитлаг2-11 Филимонов

Люди связаны между собой более глубоким чувством, чем любовь, ненависть, зло, мелочность и т.д. Они товарищи даже тогда, когда один из них явный подлец, тогда подлость его входит в состав дружбы.

Отчего это? — предыдущее?

Оттого, что человек интересен лишь с «говном» (?)

Ударничество, с одной стороны, «рабочее» вредительство, с другой,— вот форма классовой борьбы на [советских] нынешних заводах.

Ударничссво — реальная новая производительная сила (Серегин и др.— Электрод).

97

Надо организовать хлебозаготовки,— сказал рабочий с тем чувством, с каким дается [другое] самое высокое понятие.

На обороте перевернутая запись красными чернилами, сделанная не рукой Платонова: «Тарасовка Сев. ж.д., поселок Бор (на той же стороне, где останавливается поезд из Москвы, вернуться — по направлению к Москве на 6 домов), дача Панфилова». Здесь же карандашная помета Платонова: «Игорь Сац выход за 5-10-15 ми-нут — нрзб.».

Надо так до чего-нибудь доорганизоваться, чтоб жизнь вырабатывалась сама — без участия людей, а просто в силу взаимоотношения.

Тогда Жовов, не имея жилья, взял бабу, выеб ее в номерах, и номера ликвидировали, а Жовов получил комнату.

ко

Из нового мира рождается новейший. Всякое существо несколь-раз сбрасывает кожу, спускает сукровицу и т.д.— прежде чем получить постоянство.

О — Жовове: относительность всех физиологических функций: сна, еды, счастья, любви и т.д. Все можно претворить, все это лишь условности революции, классовое творчество изменит все. Здесь — главное. (Чувство на дворе).

Полпашкин (бывший Борисевкин) при несчастии, настоящем несчастии, жаловался — всем жаловался с глубоким чувством — и от сочувствия людей, сочувствия, которое превозмогало, превышало его несчастие,— полнел. Горе приносило ему телесную толщину.

Дело Жовова — «обнажить» как бы людей, но вместе с тем это обнажение открытие нового существа — движение.

Сущности лица, неподвижной сущности, не дано, нет: в процессе открываются новые возможности.

[Кухарка вышла вечером рассекать воздух (гуляние).]

В конце романа Кузява во сне видит капитализм и убивает Жовова для добычи из него скелета.

98

Кузява воспринимал и действовал диалектически: наоборот. Он понял по-своему диалектику.

Образец фразы:

«Действительно не знаешь — кто в данном букете: б/хо-зяйственности, б/призорности, обезличивщины etc., etc. (много), является преобладающим цветком».

Красота есть обратное понятие. Кто некрасив, тот более намучен социальным неустройством. Кто красив, те избежали неустройства. Но через некрасоту можно достигнуть высшей красоты. А некрасота, это преходящее состояние человека, когда он в мучительности.

Самара, вокзал,

29/VIII/31 г.

Как народ смотрит на коллективизацию?

— Ничего: косо. (Кулак)

«Революция, как доплатное письмо (когда денег нет)»

(сплетник)

Вот человек:

Такая спешка, такие темпы, такое движение строительства, радости, что человек мчится по коридору своей жизни, ничего не сознавая, живя в полпамяти, трогая работу, не свершая ее, отмахиваясь от людей, от ума — и мчится, мчится, мчится, пропадая где-то пропадом, бесполезный, счастливый, удивительный.

Он Кузява все знал, точно жил на свете вторично.

Надо быть живым даже для того, чтобы чувствовать смерть, горе,— мертвые ничего не могут чувствовать.

Для смерти нужны живые. Фраза дописана чернилами, очевидно, I вписана позже.

Главнейшее*

Кошка грызет мышонка. Мышонок — особый. Люди разные. Автор — одно, герои — другое. Разный характер, разный язык. Непохоже на меня.

99

Заблуждение (мое личное) от превратного, обывательского действия основной идеи.

Изменить весь роман. Переделать Жовова. Выбросить много страниц из начала. Переучиться к черту. Взять основную идею в соответствии с моим главным. Вся запись сделана чернилами.

Пусть меня из партии выгонят, но я с т. Персиц не расстанусь. — т. Персии дороже партии, оказывается.

Устраивали праздники по случаю получения паспортов, справок, воинских билетов и т.д.

Мое молодое, серьезное (смешное по форме) — останется главным по содержанию навсегда, надолго.

Очень

важно!

Серьезность Жовова, величие его, антиюродство, страшная опасность жизни, ответственность за класс.

Очень важно! Существо!!!

Сущностью, сухой струею, прямым путем надо писать. В этом мой новый путь.

Вы думаете, что я страдаю полигамией,— у меня его не было... Точно также никакого обскурантизма своей жизни я не встречал.

Я люблю вас без всякого трюизма...

Остаюсь с плеоназмом и аннотацией —

Курдюмов.

Каждый человек с детства вырабатывает себе социальную маску, чтобы гарантировать себе наибольший успех. Уже с детства человек впадает в уродство: все люди на самом деле замаскированы. Что если б человек был без маски! Как хорошо!

По утрам, по поздним ночам зажигается лампа электричес-кая, и птица, думая, что уже наступило утро, начинает петь; но свет гаснет от выключателя — еще не утро.

Упомянем еше не упомянутых. — Упомянем!

Паразиты могут паразитировать и на положительном ходе революции. «Некоторые микробы смерти живут не только в болотах, но и в водопадах». Полпашкин, например.

100

Сон (или лучше явь-воспоминание) Полпашкина: как он получал деньги и пакеты за кулисами почты: интересны сведения от капиталистических рваческих, жадных организаций и авантюристов. Раз он получил 45 тыс. руб. за безвестную сделку.

Кости скелетов приобретаются для учета минерализации, омертвения земли, для того, чтобы капитализм погибал вместе со всей «биологией».

Очень важно!

Высшая конкретность: небольшое сравнительно строительство; борьба [Жовова] Стратилата с Полпашкиным и его саранчой. Меньше философем.

Преодолеть, простить недостатки друг друга нельзя, не имея чувства родственности.

Лучше бей меня в морду, в душу, в сердце, но не подбивай под руку.

У меня волос мягкий, как мое сердце: попробуй!

Особо Полпашкин любил средне-прекрасных женщин.

Жизнь по черному. как в избе без трубы.

— Шурубура — последний результат чччччеловечеловека

Половой на вокзале стоящим людям, просящим поскорее дать блюдо или питье:

— В стоячку не даю.

Старику, торопившему с подачей чая: «Умираю — пить хочу». — Умирай скорей!

Очень важно!!

Все искусство заключено в том, чтобы выйти за пределы собственной головы, наполненной жалким, жидким, усталым веществом.

101

Субъективная жизнь — в объекте, в другом человеке. В этом вся тайна.

Разговор в бане: «Человек, как хуй — он сбрасывает нечистоты и производит будущее. Хуй — самое яркое выражение жизни».

Полпашкин — связан со всем коммерческим миром посредством «до востребования» конспектов, каталогов и прейскурантов.

70

Машины воспитывают людей; экскаватор воспитал меня, двигатель и др.

Как хорошо было бы изобразить, создать человека, который ходит на все демонстрации — на Вандервельте кричит «фашист», ненавидит папу римского, никогда не отдыхает, верит всему, истеричный, мучительный, замученный, рвется в будущее, но сам — [непереносимый] скучный (внутри себя), пустой, мертвое орудие благотворной истории. Как хорошо! Подумай, Генри Чуев!

Может быть в Жовова — во враги ему!? Запись сделана чернилами.

Человек, отклоняющий от себя все опасности и погибающий, ищущий средостения среди ада и огня борьбы.

Химический человек, начиненный всеми веществами науки.

Очень важно

Самое лучшее — перейти в другого человека, в нового человека — ударника, большевика, в противоположность «кантианцу», «полубуржую», «пошляку себялюбия» и пр.—

в ночного мыша (вспомни — другое, совсем другое, чем ты).

Для романа моего

история учреждения —

Великое бедствие,— предприятие, завод, превращенное тоже в учреждение,— бред залов, наполненных людьми, секторами, перестройкой на ходу...

Отдел перестройки на ходу.

102

Диалектика устройства природы — это не вечное состояние.Нынешнее состояние: электрон, совпадающий с минимумом пространства, долго пребывая в таком состоянии, «в конце концов» «проест» свое отношение к пространству и вступит в синтез, в [другую] качественно другую диалектику. Это и будет «конец света», физической эпохи.

Как Полпашкин победил в одиночку солнце — в смысле того, что солнце работало, и рожь росла, а толку не было — люди ели мало и т.д.

Прокомбинировать дело. Победитель солнца в одиночку.

При социализме не будет злобы и отчаяния, но глубокое страдание останется; не будет презрения, но ненависть будет...

Предприятия, заводы — так быстро уходили, приходили в объединение, в жидкое время (расплавленное время), что для слежения за текущими заводами была учреждена штатная единица, которая (единица) составляла ежедневный график наличия предприятий по объединению: приход и расход заводов.

Жовов творит все не из напряжения, не из геройства, а из необходимости,— [в] лишь с интеллигентской точки зрения дело Жовова это пафос, героизм и т.д.,— а Жовов нет.

Секрет Полпашкина:

он однажды напугал зависимых немного от него людей. А дальше — он их лишь попугивал и они все больше пугались его, и удивлялись: откуда это сила у Полпашкина. А сила его из ихнего страха.

Полпашкин сам уходил со службы на службы, но таким образом, что это противоречило приказам, и после ухода за Полпашкина еще

страшно доставалось его бывшему начальству и настоящему на чальству,— Полпашкин становился страдальцем дня, делая все по своему желанию.

Чтоб истреблять целые страны, не нужно воевать, нужно так бояться соседей, так строить военную промышленность, так третировать население, так работать на военные запасы, что население все погибнет от экономически безрезультатного труда, а горы

103

продуктов, одежды, машин и снарядов останутся на месте человечества, вместо могильного холма и памятника.

Организационно-мощные контрталанты Полпашкина.

И он, мужик, вошел к ней в темноту плоти и обмер. Это было много раз, но не бывало повторенья.

Взять целое учреждение и превратить его в тип одного человека.

Контрреволюционер:

— «Советская власть опирается на приспособленческие элементы, страстно цепляющиеся за жизнь и готовые на все».

Лозунг:

«100%-ное участие работников в торжествах!» — в час с закуской пришли 12 1/2%-Тогда объявили «бедствие» — пришли 12 1/2%-Единый % «действующих». Что это такое?

Как организовали трест («пожарный»), не дали ему ни одного завода; трест побушевал, побушевал и кончился с криком отчаяния (устроил все Полпашкин).

Человек, лишенный любви, начинает жить страстями службы,— он спорит, страждет и любит в вопросах положения о «райсекторе», о «правах и обязанностях»,— и в этом исходит струя его жизни.

Человек удовлетворяется комнатой службы, наполненной людьми (Борисевкин),— он томится, любит, удовлетворяется диаграммами, уставами, чем попало, ничтожеством, скудостью, гибелью,— великий человек!

Полпашкин ходил гордо по учреждению, подняв голову,— он один узнал, что такое хозрасчет, и всем указывал на их жалкую ничтожность в важнейшем вопросе.

Настанет время, когда за элементарную ныне порядочность, за простейшую, грошовую доброту,— люди будут объявляться величайшими сердцами, гениями и т.п., настолько можно пробюрократить,

104

закомбинировать, зажульничать, замучить обыденную жизнь,— это отход, отброс от великого строительства, Жовова.

Смерть включена в жизнь и борьбу Жовова: он несколько раз умирал, обмирал от ударов труда и классовых врагов.

Помнишь московское туманное утро: осодмильские походы, разгул...

Жовов, сделав социализм, изменился так, что оставил социализм для Полпашкина.

Чоезвычайно важно...

Чрезвычайно важно

Жовов получается в результате — необходимости обороны страны от внешних буржуев, ликвидации кулаков и мелкой сочащейся, гнойной буржуазии своей (Полпашкин); в результате сопротивлений, необходимости — он не чахнет, как бывает всегда, а возрождается от напора на него смертных сил.

Надо чтоб «ебущество» Полпашкина «превратилось» в силу Жовова с другим «знаком».

«Бросовые, низкие» силы решают дело в конечном счете.

Как испуг, тронутый преступлением в одном месте, идет кругами, захватывает покаянием всех и мир погружается в трепет души и понос желудка. Стихия.

Полпашкин развертывал всякое строительство безо всего — без средств, без машин, без места, с тем, чтобы бузовать на темпах, делать политику счастья, отвлеченную, как [мистическое] мистическое небо.

Мальчик на станции Торжок: голодный, безработный (лет 8), мать его отправила из дома, в доме — ведро картошек. Ему некуда, но он весел, предприимчив, ГПУ его гонит с вокзала, он оптимистичен, жизнь — выйдет.

Очень важно

Пролетарский человек — товарищ Жовова, которому везде радостно, он всюду наполнен впечатлениями будущего, везде,

105

где чуть будущего,— он рад, терпелив, счастлив. Великий товарищ! Заботчик бесконечный о социализме.

[Гигант.] Большое размышление

«Живущие люди» — они живут исключительно «ложными» идеями, питают себя интимно по-другому, чем кажется.

Жовов к чугуну относился, как к собственной плоти, лучше чем к своему телу.

N(Борисевкин) был рад, когда входил контролер и проверял билеты. Он предъявлял билет контролеру с наслаждением, с покоем радости своей жизни, что все у него в порядке, все благоустроено,— другие мерзавцы живут хаотично, без денег, без билетов, без выполнения директив.

В чем секрет? В том, что учреждения «ничего не делают», сознавая бесполезность большинства дел, но взаимосвязь, прослежки, страх перед неисполнением пустяка такие сильные, что все плетется мелочью, трется и тихо выходит дело. Так что учреждения полезны, но не работой, а суетой, а эта суета приводит Организационно — нрзб. действительно работающие предприятия.

Как заплакала революция, Я и Тотик. Полпашкин травил-травил, думал — бесконечная сила перед ним, а сила заплакала, потому что она живая и растущая, а не монументально-мертвая. Даже Полпашкин был стронут в своем сердце печалью и дозой сочувствия к революции.

«Надо принимать меры» — выйдет что или не выйдет: это вопрос неважный. Важно — лишь принять меры, учредить суету, за которую отвечать не нужно и не будешь отвечать, если даже меры не дадут никаких результатов.

Человек, не проявляющий чувств) никаких, и тем заслуживающий себе великий грозный авторитет. Он молчалив и знает, что чувства губят репутацию, человеческие явления суть [диалектичны] противоречат авторитету, нечеловеческие помогают ему.

Человек, который то радовался, то ужасался,— даже одновременно,— он глядел то на домну, то на ... и трепетал в противоречивом настроении.

106

Новый тип:

беспартийный, за культурную жизнь, за чистоту, за маски Осоавиахима, за здоровую советскую общественность и т.д. и т.п.,— в сущности единственно возможная буржуазная форма человека в наших условиях (инженеры Антонов, Бондарчук). Сугубая беспартийность! Чистоплотность!

Идеологическая аккуратность!

Преданность!

Лишь переводя силу — жадность, гнусность, эгоизм — Полпашкина в коммунизм, можно построить коммунизм, сохранив плоть страстей в высшей форме, иначе «дух», «идея», голый «энтузиазм», чепуха. Энтузиазм истинный имеет в основе трансформацию сущей страсти жизни в будущую жизнь.

Совершенствуется не только техника производства материальной жизни, но и техника управления людьми. Не настанет ли в последнем кризиса перепроизводства, кризиса исторической безвыходности.

Психоз тружеников: что на каждого обращено беспрерывное внимание всего человечества (напр., на «передаче», в воронежской конторе, где был нрзб.).

Ударник есть Жовов, и ударник есть «наведенный», «индуктивный», который не по состоянию ударник, не по организму, а по социальной индукции, по «ажиотажу»,— объективно он ценный, субъективно — ничто.

Это чепуха уже!

Величайшая страсть заключается в стремлении к покою и вечности, к стабильности — у победившего класса. Посмотри провинцию.

И в «новом» обществе Стратилат живет несколько времени.

Человек, забывший себя и ориентировку от горя, от беды и нечистоты.

«Разрешите провести с вами несколько мгновений.

Проведите пожалуйста!

Сколько?

Да мгновения 4!»

107

Не то любить, не то подрематься пойти? — Подрематься!

Все одно и то же: прошел за шестидневку 300 км, снял виды и т.д. и т.п.— все кроме существенной любви, глубины и т.д.

Мы должны всей своей тяжестью повернуться к рабочему.

Борисевкин заклинает в одиночестве: мы уже совершили, уже вступили, уже закончили в основном и т.д.

40 голодных орущих истеричек — служащих в столовой. «Черная» и «белая» залы столовой.

Человек, возможно Борисевкин (нет — лучше другой), говорящий документально, фразами протоколов, живущий так же четко, ясно, счастливо, удивительно.

Им нравилась мучительная суета, неурядица, неустройство, пустошь и ничтожность их учреждения. Именно это их связывало — несчастье, грустная доля.

Человек то верит в социализм, то нет. Он в доме отдыха: он верит, он в восторге, он пишет манифест радости; в поезде сломалась рессора, пассажиры набздели,— он не верит, он ожесточается, и т.д.— и так живет.

«Государство, держащееся на чтении книг, газет» (нрзб. сплетня).

В Македонского офицера

Человек существо двойное — вот основа его психологии, двойное в смысле не двурушника, а, м.б., скорее ангела-хранителя.

«Китайская слава»:

Китайцам (народу) не нравилось и было непонятно вначале искусство (литература, музыка, театр), но оно, искусство, страшно льстило высшему кругу и высший круг содержал это искусство, запретив остальное действительное искусство. Прошло время. Народ примирился, привык с таким искусством — и стал считать его, несмотря на непонятность, единственным искусством, единственным принципом истинного чувства. Другое, народное, запрещенное искусство не могло прорваться, а прорываясь, иногда

108

уже было непонятно и непривычно народу,— он привык к другой форме, неясной, чуждой, но «необходимой», как скажем, вера в бога.

Благонамеренный единоверец.

Стратилат не только физически изменил себя, он сознание изменил и чувство,— вот существенность.

Провинциальная газета пишет лозунгом-шапкой: «Условия т. Сталина выполнены только на 18%».

Стратилат похож на горы, на морщины и натяжения земли: не красота, а дикое напряжение, необходимость, результат борьбы.

Для «Вневойсковика»

Он-то и был занят всю жизнь истощающей действительной классовой борьбой: коридор на Псковском и др. предпочтения. Моя мать, «сухая таранка», Ямская и др.

Важнейшее!

Стратилат живет и действует одиноко в историческом смысле. Он рационален, работает без удачи, без чуда, природа трудно подчиняется ему и ломает его. Мир у Стратилата вырывался из рук. Он в мире простых, необходимых величин — в этом его сердце. Он рад, когда у товарища даже намек на энтузиазм.

Стратилат — «неудачник» в истинном смысле.

г.Фрунзе, гостиница «Центральная» на площади, где Дом правительства, комната 6, начальник изысканий по Чу Бондарев Константин Александрович.

тип только и нужен. (В поезде)

2 человека, один интеллигент,

другой - «чуйка».

Стрела прошла зигзагом и спиралью внутри моего тела и ударила в рану (в момент операции и усыпления).

109

Тема романа.

Стратилат делал коммунизм, а сделал другой мир,— ничто в обычно-пошлом, нашем злободневном смысле, а другой мир истории, другую категорию, которая могла объективно выйти, выйти из развороченных форм прошлого и субъективно-классовой воли Стратилата — не мир Келлера или мой коммунизм, но нечто исторически-прекраснее, неожиданнее, неизвестнее и действительно необходимое и простое.

Вот — основное и высшее противоречие судьбы Стратилата, романа и нашей истории.

История будет не та. что ожидают и что делают. Это и есть коммунизм.

Солнце на пять минут потухло среди лета и полдня. На небе — мрак, потом желтый свет, потом обычное солнце. Жанр в смысле действия, изменения, катастроф, а не ненарушимости природы.

«Весоизмеритель — мерило труда!!» К.Тарасов

Вглядеться в технологический процесс — страсть.

Стратилат от удара почувствовал хрящ (кусок мяса) во рту и от голода проглотил его — это было его личное, собственное мясо.

Человек устроен по настроению, как волна морская.

По утрам, при всяком пробуждении у него были приливы бешенства, он скрежетал во сне зубами, любил молоко,— он болел глистами просто. Человечество можно сделать счастливым медицинским средством: одного вылечить от глистов, другого от …, третьего от ... и т.д.

В одном месте Стратилат, изменившись туловищем, проехал без билета в поезде принятый за скотину.

АИК и ИНАК (Агро-индустриальный Комбинат, Индуст-риально-аграрный Комбинат). Спор. Практика. Что ставить в центре: крупорушку или домну?

Человек не перестает жить потому, что у него нет пищи, одежды, жилища.

110

Дайте ему! — он перестанет.

Кацаф! Сначала разрушает свою же организацию, а потом требует, чтобы была проведена реорганизация выгодная ему, поскольку старая (подведомственная ему же) организация не состоялась. Новый вид организационной спекуляции: финансовой спекуляции.

Изобретатель — делал электрическое учреждение, доделал же до ) того, что кипятил чай в электрической катушке,— и тем дело кончилось.

[Как дам,— дак ты из [башмаков] сапогов выскочишь!]

«В Задонск!» —

лозунг отца, крестьянский остаток души: на родину, в поле, из мастерских, где 40 лет у масла и машин прошла жизнь.

Рыли котлован под фундамент клуба, нашли ветхий гроб без покойника и в нем четверть водки. Выпили. Водка была нормальная.

Мы не шкурщики.

Для вневойсковика:

Он (вневойсковик) не знал, что говорить с людьми, и только, одержимый [страстью] привычкой человечности, сочувствия и тоски, тихо спрашивал: «Ну как поживаете?» и т.д.

«Открыта подписка на Распоряжения НКМата».

Если он остался жить и не сошел с ума, то это — роскошь.

Мы знаем вместе столько, сколько каждый в отдельности, если нас разделить.

Полпашкин, работая в учреждении, действовал так, что занимался своими делами, а когда кто подходил, то начинал тыкать пальцем в чертежи, говорить безумные слова и пр., а потом сразу переходил на свое дело — получался бред жизни.

111

[Деревянное растение]

А ты прояви максимум инициативы, соединенной с соответствующей гибкостью-то!

Он пользовался местным авторитетом.

Психанул!

«Я умерла!»,—

мать Верушке — нрзб.

согласуй нрзб.

О стране, населенной одним человеком.

Для вневойсковика: Тарасову — бледные глаза, морщины слабости, надругательства и пр.

Вопросы надо решать на основе внешнего принципа «неясности».

Кацаф: «Мы, большевики, должны заниматься агитацией для своих целей всеми средствами».

X.: Пора делом заняться, а не агитацией.

Кацаф: «Да, пора, товарищи, заняться делом, а не агитацией».

Об обязательности аномалий в истории: Христос; беспорочное зачатие Марии (физическое), как [факт] рудимент однополого растения (?)

NB. Есть такая версия:

Новый мир реально существует, поскольку есть поколение искренно думающих и действующих в плане ортодоксии, в плане оживленного «плаката»,— но он локален, этот мир, он местный, как географическая страна наряду с другими странами, другими мирами. Всемирным, универсально-историческим этот новый мир не будет, и быть им не может.

Но живые люди, составляющие этот новый, принципиально новый и серьезный мир, уже есть и надо работать среди них и для них.

112

В учреждениях уже жили кошки, все было освоено житейски, навеки.

В начале класса — чиновничий героизм; смерть на далеких бурьянных полях с портфелем и преданностью; героизм более мощный, чем военный, более глубокий и жуткий.

Тема Комедии (14 Красных Избушек — м.б.)

I. Химический человек.

II. Схематик по природе.

III. Весоизмеритель находящийся в обращении.

IV. Сердцев, человек отрицающий все, чтобы не учиться ничему.

V. Прекрасная полячка, которая ест картошку, мерзнет и не сдается смерти и печали.

VI. [Тарасов]

Тема собственности. Реорганизация учреждения, борьба двух систем весоизмерительной промышленности.

Чем живет человек: он что-нибудь думает, т.е. имеет тайную идею, иногда несогласную ни с чем официальным.

«В революцию выигрывает «боковая сила», т.к. главные уничтожают друг друга, а боковая остается при здоровье и забывает все». Сообщение мыслящего мещанина.

Для основного романа:

1) Человек, восторгающийся при входе в каждое новое место и клянущий его навсегда при покидании через три дня (как Петя из леса после грибов).

2) Человек, отдавший за стол 10 р. вперед за сутки и затем, не имея копейки, требующий рюмку водки, пачку папирос, спичек и 50 к. деньгами — взамен того, что не будет ужинать: сложнейший расчет,— хозрасчет бедной и гордой личности.

«Темная личность с горящим факелом»

О мире, забронированном от действительности своим восторгом, своим самодовольством, своим превосходством,— навсегда;

113

только действительность, приобретшая скорость я, способна войти в тот блаженный мир. Мир социализма — уединенный мир!

[Разум противоположен истине: он не усидит на ней, он съерз-нет:

вот в чем Хоз — Суенита загадка.] Суенита заплакала от Хоза.

«Вся армия ОТК всего Союза пойдет за мной и завоюет мир» — Борисевкин — (новая всемирная сила).

Игра в тресте: один человек (секретарь ячейки), другой Коган, третьи — МЫ и т.д.

В нем (Сердцеве) присутствовал здравый смысл, как случайность: факт необъяснимый им самому себе: весь мир перевернулся от удара здравого смысла.

Не есть ли «Божинский» — новый вид животного?

(История с учреждением)

Для «вневойсковика»

Именно довольство мелочью, нуждой, чепуховыми целями есть смысл жизни великого человека. А «абсолютная истина» — обжорство буржуя...

Вопрос замнем. (Труднейший)

Человек, теребящий ногти, книжки, бумажки, спички и т.д., влезающий благодаря этому в страшные для себя события,— псих нового времени.

Сам делал преступления, сам на себя доносил, ибо все равно узнали бы: пусть уж знают от него. Арифметика: что он преступник — плохо, что занимается самосообшением. хорошо, и простят.

Законы есть, но их надо выполнять не враз, а постепенно! (Тарасов)

курора и т.д. Величайший тип! Превращение живой жизни в высшее благо...

В тресте, в центре мира, были все очень худые, хотели есть по 2 обеда, но нельзя было.

Время идет, зреют, накапливаются юбилеи, 100-летия со дня рождения и пр.

Полпашкин собрал членские взносы в МОПР и т.д. сразу за 5 лет вперед, дабы уже все были членами, иначе нельзя.

Для «Центра Мира»

Тарасов — родоначальник треста. Курьерша родила ребенка — сын треста — он лежал на столе курьера, на разносных книжках, и плакал. Ребенок — внук Тарасова.

Изучение параллелей земного шара, влияющих на изменение силы тяжести.

Сношения с Парижской Академией наук на предмет гравитации.

«Что ты его зовешь: ВИ, ВИ?! —

Что он, буфетчик что ли? Какой он тебе ВИ? Зови его — Ленин, как на мавзолее у него написано: просто!» (Речь на митинге)

Для долговечности нужно поставить себя в положение «накануне ликвидации» — и проживешь два века.

Великая глотка под пустяковой головой. (Божинский)

[Рассказ девочки о корове.

У коровы по четырем углам [поставлены] стоят ноги. Из коровы делают [мясо] котлеты, а картофель растет отдельно. Корова сама дает молоко, а индюк старается, не может.]

Чукин нрзб.:

«Англия разорвала с нами договор, дабы мы не торговали с Гитлером, чтобы Гитлер на нас обиделся и начал войну...»

Преступник нового времени: его сила не в преступлении, не в покаянии,— он самопрокурор, он обвиняет себя энергичней про-

115

«В этом большом, среди многочисленности населения...»

Высшая трагедия: мать умирает от рака на постели, а «Лиза»-соседка грызет и оскорбляет ее день и ночь, беспомощную. Мать плачет и умирает.

Сторож центра мира (ребенок на бумагах).

Человек, просивший записать его в инвентарь общественной собственности, чтоб остаться целым.

В Стратилата:

Низина (темная) какой-то долины; он шел, дошел до разорения на конце совхоза, увидел, что тут был раньше сарай, в сарае ветхая машина стояла когда-то... Сарай из бревен старый, земляной пол, канава, ветхость, время идет... теперь нет сарая, нет машины, другое все, время идет... котел, вмазанный в глину...

Все это рассказать нельзя — можно только на скрипке сыграть! Он изредка шептал губами что-то полагая и противополагая.

«На койку, в клинику — на полгода, на год».

Сердцев:

«Нам жизнь не дорога, нам дорог покой». (О высшей мере)

О человеке, которого ругают газеты, газеты били и бьют его за политпороки. Его душевное состояние ужаса непроходящего.

Очень важно!

При Стратилате существует «раб» — высшей формации нрзб., как антипод, как всемирное бедствие, из груди которого также строится новый мир.

Есть не только эволюция, прогресс ума, знания,— но также эволюция чувства, чего никто не считает. Что чувствовало сердце египтянина при бальзамировании трупа родственника. Едва ли только религиозный трепет: ерунда. [Именно в тайнах] Прошлые чувства погрузились в тайну и непонятные действия. Эволюция, изменение чувства есть!

О борьбе мелиораторов с землемерами, Росметровеса с Вовипом и т.п.— социальные универсальные чувства.

Народонаселение

Сюжет: встреча. обыкновенное отношение людей — прямо или косвенно — хотя бы однажды, но с каждым обязательно. Реализм, обычность всего, это самое важное!

Адреса и телефоны

Румер — Таганка (15)

От Таганки 51 или автобус 15

до завода, проходная, редакция

Павленко — 3-08-58

Тальников - 95-02, 4-42-49

Известия — 3-82-12, доб. 3-11

Панферов — 5-13-90

«Новый мир» — 95-02

Докукин - 5-98-70, 3-34-53

Булгаков М.— 2-24-63

С.Ф. Буданцев — 1-34-32

Трест - 3-05-67

ГНТИ- 2-45-86, 20/IX

Группкам ГИХЛ - 3-63-92

Авербах- 3-97-51

Докукин - 5-98-70

Коган - 3-62-94

Изд-во Писателей в Ленинграде — 1-54-41

Редакция, «История заводов» — 3-42-40, 3-54-10

Ал-р Ис. Фельдман — 4-44-44

т. Смеляков — 38-39

ФиринД.Л. (ОГИЗ) - 31-86

«30 дней» — 3-57-58

Антокольский — 3-89-90

П. Васильев — Палиха, 7/9, кв. 158

Санников - 3-95-88

Луначарский — 1-25-42

 
СобирательДата: Суббота, 28/Ноя/09, 16:08 | Сообщение # 8
Живу я тут
Группа: Администраторы
Сообщений: 342
Статус: Offline
9-ая книжка, 1933 г.

«Не есть ли тот, кто считает себя естественно-вечным и мир для него бесконечен,— стервец? — и причина многих бедствий? Ведь мы временны, жизнь кратка и нежна, силы не столь велики». (Старик в поезде)

Он же:

«Кто бесклассовый, тот ведь деклассированный»! (!!)

«Когда в труд вкладывается вся дума (и душа), тогда дело уже пропащее!» — суть в том, чтобы трудиться не затрачивая последних внутренностей, это и есть — в остатке — душа».

(Рассуждение разных чертей)

Счастливая Москва

Себя я чувствую другим всегда, когда лишь что-нибудь прелестно.

Рассказ о собаке в Покровском-Стрешнево, которая никак не хотела уйти, сдаться,— все жила, все хотела греться, жить etc.

Черный щенок, а его гнали, били, и устали все.

У нищих — сумка = лакомка, сумка = подспинница, набедренка. etc etc etc etc etc etc etc

Счастливая Москва

И пьянство ведь основано на перемене ощущения своей души.

Важнейшее

Счастливая Москва

Не только чужой душой, нр_и свою душу, хотя и приобретенную извне, «воровством»,— свою душу испускать в других без остатка,— это тоже прекрасно, жизненно, закономерно,— столь же, сколь и первое.

Темное тепло.

118

Он водку пьет как молния.

Вы учтите! Это у вас не случайно! Надо по-рабочему!

Жить 10 лет на шкурках, или два года роскоши — одно и тоже!

Счастливая Москва.

Толпа, это туча,— пойдем на тучу!

Конец света.

и люди стали настолько глупы, что уже практика их жизни, действительность, ничему не могла научить их, лишь разучивала и приводила к обратному.

Для Счастливой Москвы очень важно

Она, Москва, жила независимо, не обращая внимания на теченье, на судьбу, на преследование мира, на всю чепуху,— на все, как некое растение, живое внутренним теплом,— под ветром, бурей,

дождем и снегом.

Оно отделилось ради соединения с будущим.

[Голод:

как Петя хотел есть в детстве: ел огрызки яблок, тоскуя так (от роста тела и т.д.), что не мог ни читать, ни думать — и даже плакал от душевной печали, тогда как это была лишь жизнь, растущая и тоскующая от своего недостатка...]

Для Москвы

И самоудовлетворение, бессознательность есть своей душой, радость,— человек не выходит из круга своего сердца и ума .

«Нучтож, придется жить благородно!» Капитолина = Капишка.

Пенсионер Грошевиков.

«Оставляй для судьбы широкие проходы».

Для Москвы.

Счастье, «жизнь» еще более ужасно, чем горе.

119

Рисунок раскрытия парашюта.

Счастливая Москва Чрезвычайно

И счастливую, железную душу надо разоблачить,— и в ничтожестве есть душа,— мертвых нет нигде.

Композиция Москвы —

то счастливая душа, то несчастная, то яркая, то печальная, но везде, в каждом человеке есть свой греющий очажок, иначе он, человек, не прожил бы и минуты.

Как прекрасна и свята глупость! — Помни ночь, бугор на ж.д. и будка маленькая, деревянная.

Для Москвы

И каждый день лишь для того и повторяется, чтобы люди вспомнили забытое, необходимое, а люди думают, что это лишь время идет.

О любовнике [видной) жены видного лица,— как неожиданно вернулся муж, [выгнал] тихо выпустил любовника, сам лег, а жена, проснувшись, сошла с ума:

и дальше,

и дальше,

дальше,— а муж ходил к ней в больницу.

Старик-«Мазай» (в Ленинграде):

«Я 15 лет в уборной служил, у меня сейчас три великих магазина-продмага на руках, а ваши магазины — говно... У меня ведь все в порядке».

Дочь хозяина кабака (служанка) красивая такая, что без нее гости не пьют, не едят.

Дед закусывал водку, выбирая тесто из своей бороды.

Театр полон портных, п.ч. актриса (бездарная) замечательно одевается.— Актриса в сарже — нрзб..

121

«Нет, Андрей, я еще хочу все узнать в Ленинграде, все воспринять из окрестностей, подучиться, поездить, etc., etc., а тогда уж — уеду куда-нибудь.»

Бихевиоризм — как фашизм.

Уже марширует на учебных занятиях в Германии тот человек, который убьет меня.

«Оружие в мире фашизма действует быстрее пера писателя».

[Я в молодости работал не в тягости, а в суете (коридорным в гостинице), поэтому и сохранился в старости.]

[Великая тема

Женщина, всецело связавшая себя с мужем. И вот они стареют, тогда жена говорит мужу: как бы я хотела еще раз такого же, каким был ты,— живой, увлекательный, искренний, первобытный,— влюбиться в него и потом умереть: больше не надо уж ничего!]

[Странно]

1) Ведь ясно, душа не стареет в человеке, только тело ветшает, а «она» все та же.

2) Бывают и молодые — старые, но это доказательство первого. Отсюда старухи такие молодые постоянно.

Арестанты богатые не бывают. Враз вырвало! — Сашку! «Эх, век не видать!» — на водку. Пахло харчами.

Больница,

окно,

ребенок.

Ребенок (в окно больному отцу):

— Папа, пойдем домой. Отец:

— Погоди, у меня моча мутная!

123

Подметка

— Я боюсь, это подметка!..

— Так отчего же?

— А он — подметка!

Я боюсь Подметку: мне 6 лет.

Инстинкт «человечности и пр.» крайне непрочен, он исторически приобретен, он может быстро замениться «основным» инстинктом животного эгоизма.

Ночное пение аэродинамических труб во всех крупных городах мира — вот мелодия времени, истории.

Крестьянин имеет переменную душу — от погоды, природы, от ветров и потоков.

«Когда же мы с тобой трезвыми будем?»

Несколько листов книжки исписаны детской рукой — решения арифметических примеров, стихи:

Снова с поля, А я сидел и думал. Леса поля и горы Все это вижу я.

124

Адреса и телефоны^

Новинский бульв., Прямой

Муж-милиционер арестовывал жену за мещански-антисоветские настроения, говорил «это взятка», когда его угощали стаканом чая.

Духи купили в пекарне.

Семен — бабке:

Как умрешь, так золотые зубы у тебя вырву.

Чоезвычайно важно

Можно либо переполниться сердцем настолько, что его нельзя уже укротить добром... Оно становится недобрым, будучи переполнено как раз любовью и добром.

Белоконь В.К.- В 1-75-38 Понедельник т Червяков - К 0-42-41 Кожебаткин Ал-др Мелентьевич пер., д. 12, кв. 5, до 12 ч. утра Буданцев - 1-34-32

В.О. Перцов- В 1-55-69

Политрук Губарев, ст. Моршанск (о буфете)

«Красная новь» — 5-80-82

Изд-во «Советский писатель» - 9-90, доб. 118

Фельдман — 1-66-72

Чернявщук— В 3-23-68

Мунблит — 4-65-67

 
СобирательДата: Суббота, 28/Ноя/09, 16:11 | Сообщение # 9
Живу я тут
Группа: Администраторы
Сообщений: 342
Статус: Offline
10-ая книжка, 1934 г.

Председатель большевик (напр., Атабаев): нужно возбудить сердце масс, настроение, их душу на дело, а если вперед сомневаться, то потом обязательно дело провалишь.

Хозяйственные страсти: поливка улиц, фисташковые рощи, субтропики, ширпотреб, конфеты, рыба, птица, травы, озимая рожь, орошение.

Наши трудности так велики, что нам мало энергии, мало преданности, мало знания, машины, нам нужно вдохновение, воодушевление и страсть,— тогда мы победим.

Окружение Атабаева: тов. Истина (хитроумная преданность, напряженная лесть, хозяйственная «премудрость» рядом с авантюрным прожектерством, дабы не походить на мещанина-оппортуниста и т.д.). Другой — испуганный дурак, готовый броситься с поезда ради уважения.

Басмачи сами делали свинцовые пули в Каракумах, в то время как советские академики сомневались в каракумском свинце.

Колодезь в Каракумах — вот место аула, хотя бы аула и не было.

— Где у вас сельсовет?

— В Персию ушел, через два месяца вернется.

Нефтедаг:

Рисунок — нефтяные вышки, караван верблюдов.

Он, Атабаев напр., не искал, как многие умники, одну, ясную, «умную» причину прорывов,— умники, которые полагают, что достаточно ликвидировать эту одну причину, чтобы дело поправилось,— он брал многие факты, создавал «серые» картины в своем сознании, трудно умещающиеся в голове, но зато действительно близкие к действительности. Ликвидировать прорывы — без «основного звена», а взявшись за многие звенья сразу, было трудно, иногда невозможно, но зато успех был серьезным.

Губкин (?!) — примитивно-хитрый человек, наигравший на себя

Молодой черноватый инженер — восторженный карьерист.

Помощник Губкина — живущий за счет угождения Губкину, как Губкин — Атабаеву («надстройка» паразитизма).

У барса силы на одного человека, в сердце — на сорок. У тигра [сердце] силы в сто раз больше, но сердце не больше человечьего.

Над пустыней, над плоскогорьями — облака желтые, смертные, над морем — светлые, ясные (Красноводск).

Губкин:

— Кто расстрел ял-то 26 комиссаров? Я:

— Англичане. Губкин:

— Ах, мерзацы!

Чтобы [при]выдумать глупость, надо иметь, как минимум, мозг для этой [придумки] выдумки.

— В Москве, Нью-Йорке... шум, чад, опасность для жизни, истерика, невроз... Жена Атабаева:

— Ах, как хорошо! Вот где прелесть-жизнь!

(Влюблена в «Вечёрку», прочитывает даже объявления)...

Сам Атабаев не был нигде, кроме пустыни и Москвы—Ленинграда.

Не имел отпуска с начала революции.

[Туркменки]

Туркменки — последние люди, человечные, глубокие, добрые,— но уже губимые, размазываемые «фата-морганой»... (Здесь большое соображение)

Атабаев обожает Туркмению и бережет каждый стебелек ее пустынь: он с жалобным сердцем смотрит даже на песчаные вьюги, развевающие тело родины в бесследном пространстве.

Туркмения — ее душа/столь же свежа и хороша, как античное лицо ее людей, потомков парфян.

128

Мне тяжело(вчераГубкин сказал... ...).

Не чувствуй себя,— так же, как тебя не чувствуют другие.

Ай-Султан — лунная царица.

Каракумское забвение (оазис).

Федосеев — изобретатель тумана. Изобретатели оперы, кино, литературы.

В Каракумах лежат оазисы всесоюзной контрреволюции (не только туркменского байства).

Туркмены — одни из потомков парфян Александра Македонского.

Все выходы, все пути направлены, чтобы вырвать Туркмению из ее сухой нищеты.

Кяризы — подземные коллекторы грунтовых вод, с 1—2 выходами на свет.

Все колодцы пустыни шахтного (шатрового преимущественно) устройства.

В Каракумах — по всей их площади — не был никто. Там можно встретить нечто неизвестное и даже великое.

Колодцы с саксауловым креплением шахты.

Тема:

Происхождение бахши: бедняк-батрак, ктр. хотел заработать на невесту 20 верблюдов; заработал к старости, оставаясь девственником,— но потерял способность к женитьбе и стал плачущим бахши (любовь — лирика прозотериста, лишенного половой жизни).

129

В 1908—1912 гг. вся «Россия», весь «мир» интересовались слоном Ямбо, сошедшим с ума в Одесском саду.

IIИ IIIII1.1134 Г.

Прошло ~ 25 лет, человечество опять [чем-] интересуется, и беспрерывно в промежутках интересовалось, подобной же вещью, еще более, неизмеримо более искусной и глупой. Что же это? Всемирная сенсация — не есть ли подлинная общественная душа человечества? Человечество! Оно сплочено страстью к сплетне. («Sсel»)

Помни «бригаду» — это ж не проще государства.

Бахши девственник: буду работать, как самовар в чайхане, всегда...

Туркмену не все нравится в России, а русскому в Туркмении «всё». (Русский — «испуганный» господин, т.е. подлец и раб.)

Туркмения — страна иронии.

Возможно, что Азия всегда была малонаселенной в некото-рых частях и пустынной. Именно это способствовало созданию высоких культур, [уменьшения] путем уменьшения напряжения взаимно-человеческой борьбы, благодаря закрытию перспектив к материальному обогащению (песок, безводие, небольшой асссорти-мент продуктов и т.п.)

Наоборот — появление масс населения (Тимур и т.п.) сейчас же заставляло сбрасываться войнами на Запад, в Европу, где уже шло совсем другое дело, а Азия в пустынях своих опять успокаивалась на некотором терпении и минимуме.

Есть что-то в геологии и гидрологии Азии, что постоянно минерализует ее почву и воду (нефть, сера, газ etc...).

Или — это не так!

Желтый шелк

растянется, Жилища русских

разрушатся, Не плачь, Ашхабад, Твое время

придет.

Девушка раскатывает чельпеки (лепешки). Мастер лепит горшки.

130

Курбан-Нияз. Эмир Бабá.

[Из Ирана в Туран пошел поезд.] Много лет я бродил, теряя слезы и пот в песок. Бросай свою работу, давай пойдем учиться. Суфин (?)

[И что это за [скверное] плохое горе мое: тот, кто ушел, назад не приходит.]

Для того, кто понимает,— вселенная не существует.

Святоша счастливый: дети (4-ро) плачут голодные, жена горюет и работает, а он сидит веселый, счастливый и изо рта его пахнет кабаком, [и] гульбой и теплыми речами к далеким друзьям.

X: Все средства хороши: изучал маркиза де Сада, полузабытых поэтов, [где] душа которых настолько благородна, что может жить лишь при условии своего извращения.

Сеид Мухаммед — аристократическое (?) имя туркменское. Туркмены — народ интимный, чуждый зрелищ (доселе).

Наиболее почетное лицо — бахши; он не только певец, он и судья, и друг-утешитель и советник.

Аул живет песнями, слухами, сказками, сенсациями (прежний аул).

Чары Беликов, чары — четвертый.

Дурды-Векиль — имя мужское.

131

Окуз — название целого рода. Кочмат, имя мужское.

Многоженство, это батрачество, т.к. женщина есть главный рабочий.

Всякое скопище людей дорого стоит бедным людям. Казанбай — имя.

Наибольшое изменение или горе последовало после путешествия Хр. Колумба, что земля круглая, безысходная, а не плоско-бесконечная.

Мечта о предгорьях Копет-Дага, о берегах Аму, как о прохладном рае.

Страшная жизнь на глинистых раскаленных такырах. как на сковородках ада.

Даже куст саксаула — куща.

[Птицы в пустыне. Не они ли самые счастливые: они могут улететь на дальние реки.]

Сколько бы ни лить воды в пустыню: она не повеселеет. Пустыня — мать скудная и худая.

Худая пустыня, [рас] давно рассыпавшая свои кости в прах и прах истратившая на ветер.

[Катигроб — фамилия моего знакомого.]

Не доводи ничего до конца: на конце будет шутка.

Человек широкой воли, вмещающий все [безлюдные] пространства и свой дом.

Человечество выросло верхом на осле.

Осел — остаток великана: [хуй от великана, уши тоже, ножки

нет и т.п.].

132

11-21 ШИН. 1934 Г.

[Как долго в Азии день идет: начинался и кончался ветер, было солнце, играли дети и ушли и т.д.,— сколько средств нужно, чтобы пережить такой день, сколько терпения или отчаяния.]

Имена:

Атах-Баба,

Назар-Шакир,

Ода-Кара.

Бедность: «Ни хлеба, ни подстилки». Табиб — знахарь.

Калым (цена невесты) у туркмен Байрам-алийского района достигал 5 000 р.

Бедноте давали поливные земли в хвостовой части канала, где и воды меньше и на работу нужно ходить за 10—20 км, не имея обуви и транспорта.

[Фаланги бежали так шумно, что слышно, как они топали ногами.]

Промышленность в кочевьях основалась на необходимости ремонтировать самовары чайхане.

Туркмен за жену убивает.

«Бывало только и думаешь, как прожить завтрашний день, где достать кусок чурека для себя и семьи, где взять тряпку, чтоб прикрыть батрацкое тело, а сейчас нам надо другое — мы ищем ламп для электричества».

Ак-Мурад-Джанар, мужское имя.

Отчего кричит осел? (говорят — периодически, через 3 ча-са).— Разгадать.

В экспедициях, на пустынных станциях живут кучками люди — острят, скучают, сатанеют... (нет, лучше жить с женой, чем в ошалелой ораве),— Репетек, бригада etc.

133

Пустыня либо вечна, либо она образовалась в результате карьеров.

Груди, ж... как барханчики. Саксуальные страсти. Бугристые пески.

Верблюд — пролетарий, осел — профсоюзник.

Басмачество породило много беспризорных отар овец, группы верблюдов и ослов, [бредущих] одичавших в пустыне. За беспризорными стадами организуется охота. И вот — охотники (колхозники) в Каракумах.

Колодцы:

старшина на колодце. Глиняный резервуар; поильные корыта. Гигантская работа по заготовке воды для стад.

Козлы — вожди стад.

Собаки — стражники порядка, чтобы овцы не передавили друг друга и не потратили зря воду. Искусство колодезного дела.

Глубина колодцев с саксауловым стволом доходит до 40—50 метров,— как их роют и содержат. Воду достают кожаными мешками, тягой верблюдов,— веревкой через блок.

[Тема: Гибель «Титаника» (гибель буржуазии, допустим,— во всей чепухе, жалости и глупости).]

Амударья, река человечества. Бродячее русло. Древняя драма вокруг Аму все еще длится и не закончена. Уйти от Аму — умереть. Жить у нее — быть растерзанным людьми.

Пустыня аграрная: верблюдоводство, хлопок, овцеводство, [скот] травосеяние, хлебоземледелие, саксаул,

134

песко[укр]борьба, ветер.

Каракумы —

это цистерна с нефтью, ящик с углем и [большая коробка] мешок с серой.

Диалектика природы в Каракумах.

Каракурт, растение, животное, человек говорят в Каракумах: глядите, как мы живем, без воды, без женщин, в жаре, в голоде,— разве мы можем быть похожими на «европейцев».— Нет, мы должны иметь в себе особый яд. противодействующий нашему ужасу.

Это придает нам и высшую ценность, и нестерпимость для многих.

Выпей водки,— сразу все мировоззрение перестроится.

Толпыго — вот большевик добрый. Диалектика в том, что добрым надо стать злыми... И Сталин ведь хороший.

Как выпил, так все мировоззрение изменилось.

[Австриец-военнопленный в песках Каракумов с 1916 г.; он оставлен в чумном месте с туркменом и туркменкой.]

Заболевших чумой, туркмены оставляют на месте больных и мертвых вместе с имуществом и кибитками — своих жен, детей, родных,— уходят почти голые.

37

Кочевники знают такие чумные очаги и обходят их далеко, так что одиночество австрийца в таком месте обеспечено почти на век.

Эпизод с ослами или лошадями, с колодцем, с водой, зараженной трупами. Как поили лошадей (сначала ослов, разжегши паклю под ветер над водой, чтоб запах относило), потом лошади все умерли, и ослы тоже,— оплакивание их в пустыне. Лошади и ослы кончались на руках у людей.

Джумаль и каракурт — ситуация.

135

Хошар — ремонтные работы по восстановлению и прочистке ирригационной системы.

Аккомпанемент павлина: кричит он утром и днем, как больной, скучный звук — ту-ту-ту-ту-ту-ту-ту и т.д.

М.б., и мужчину надо, который не любил...

У Джумаль — дети (?)

Печаль Туркмении — нелюбовь.

Ветер, пастух песков.

Обычай кайтарма: возвращение жены в дом отца до выплаты

женихом калыма.

Каракурт, глядящий из колодца норы парой ясных глаз.

Сколько незаметных явлений идет [из] в мире: сыпется песок-известь из вагонов от легкого ветра, капают капли из пустой бочки

etc...

Лучше всего ехать в кадушках водяных поездов. Так едут по Азии тысячи детей, нищих и бродячих единоличников.

Азал-Текин,

Теджен,

Мерв,

Чарджуй,

Амударья +

+ отдельные мелкие оазисы.

Туркмения в древних развалинах — Туркмения кладбище.

Жалкое кладбище среди культурного опытного поля Репетека. Покойники лежат [в] среди заповедной зоны, — как их проведать родственникам.

В пустыне весной грибы северные.

136

Подъем на горы увеличивает тоску (глина, безродность, вековая пустошь).

Горы Азии (Копет-Даг, другие), это родина и моя.

Удивительно, что родина человечества столь пустынна и нелюдима. Что здесь связывало людей?

Русский — таракан. Туркмен — каракурт.

Сцену на колодце развить максимально.

Бай умирает от тоски по ослу, батрак — от тоски по жене.

М.б., останется, что каракурт был единственно правильным существом изо всех мириадов, изо всего опытного набора жизни.

Безвестное, уединенное и вышло в истину. Будучи только человеком, этого понять нельзя, с этим согласиться невозможно. А выйдет что-нибудь именно так или близко к этому.

Мираж в пустыне не берет киноаппарат.

Зрелища в пустыне — эфемерны.

Растения — эфемерны, их убивает жара и сносит ветер без

следа.

Бригада писателей — собрание несчастных (изредка жуликов).

Старичок со старушкой в будке сидит и тюрю хлебает в пасмурный вечер под Ашхабадом. Он думает тоже о родине, о своем «Туркменистане».

Нищий туркмен идет по полосе отчуждения ж.д.; вслед за ним женщина, со столь худыми ногами, что [чу] материя чулок висит на костях ее ног, и собирает щепочки сантиметра по 3—4, чтобы сварить где-то ужин в закоулке — себе и босому мужу.

Ил Аму плодоносней чернозема: он прах прошлого. Перемытая ткань истории лучшее сырье для будущего, чем свежесть девственного перегноя. Пессимизм лучшая руда для оптимизма. Странно, но верно!

137

Музыка туркмен идет в два голоса — арифметика любви двоих.

Джунаид убил свою дочь своими руками и выбросил ее прах собакам, когда ее муж третий раз пожаловался на нее, что она его не слушается.

Член партии, туркмен, [убил] отрезал голову своей бывшей разведенной жене, когда она сошлась с другим мужем.

Тема:

Трагедия началась после челюскинцев: на льдине, оставленной экипажем, у деревянного сарайчика с запасами, оставленными Ворониным, вдруг очутился человек... И вот началась его история, когда его никто не спасает и спасать его не надо, некому или невозможно. Оставлен в деревянной будке радиоприемник.

А что такое Пушкин и Гоголь — разве это предел?

Очень важно

Женщина в Туркмении лишь символическое место социально-хозяйственных страстей, а не сама по себе драгоценность; она условный узел общественных битв.

Мужские имена: Ораз Бабаджан, Чекиров, Якубджанов.

Ситуация с каракуртами, как средством мести в ревности. Женщина — царица животных и насекомых и рептилий.

Важнейшая тема:

Туркменка, которая никогда не любила и не могла любить по условиям жизни,— человек абсолютно без любви, сердце которого все время сжимали, мертвили, давили,— трагедия совсем другого порядка, чем обычно,— мирового типа.

Женское имя:

[Джумаль]

Джима-Гуль.

138

Легенда о страшном госте из сыпучих песков.

Босой худой нищий туркмен, целующий ребенка на своих руках.

(Байрам-Али)

Для Счастливой Москвы:

И вот они встречаются, но уже совсем иные — Сарториус слепой, Москва — многодетная, но непобедимая.

Дутара — испускание духа и сердца скорбящего.

как

В Норвегии — ландшафт, как счетоводство, в Туркмении – растрата, расточительство etc...

Быть богатым, ходить в пустые рестораны, куда жители боятся ходить, где играет старая музыкантша, и пропивать с нею, с партнером все деньги всю ночь в пустоте зала с керосиновыми лампами.

Тайна Азии:

культура произошла от самых гонимых, робких людей, [при]загнан-ных воинами девственных степей, свежими великанами — к самым нелюдимым, тяжелым местам мира — скажем, Амударье. От тяжести условий была создана культура. Но и только. Эта родина человечества очень условна. Счастливая жизнь прошла в других местах, и исторической памяти о них не осталось.

Искусство (прошлое) сначала причиняло боль обществу (Шекспир), потом проходило время, боль засыхала, искусство признавалось классическим.

[Джумаль] Советская власть абсолютно права: в истории случилось обстоятельство (послевоенное и военное), когда люди — многоразличные пиздюки, не поддающиеся никакой коллективности [нуждаются] (благодаря долгой специфике этой самой «коллективости»), нуждаются [лишь] в великом руководстве.

Старообрядчество, это серьезно, это всемирное принципиальное движение; причем — из него неизвестно что могло бы еще выйти, а из прогресса известно что.

Тришин говорит, что из него вышел Шолохов, а Тришин откуда вышел? Ха-ха-ха!

139

как ужиться с

Пестрота человеческих индивидуальностей,— ними,— трудно, невыносимо и надо.

Что за гнусь появилась на земле? Откуда? Что это за жара и болото,— боже мой, дай моему сердцу силу. Уйду я, уйду отсюда, но куда — ведь некуда! Значит в землю — к матери, брату и сестре...

48

Большаков, что-то неизъяснимое, проклятое, четырех n-личное...

Нестерпимость жизни у Джумаль даже физическая.

Джумаль нелюбимая, нелюбящая....

Ее ебут с младенчества и беспрерывно, душу отшибли уже и сердце взбили к горлу, к печальному, опустевшему уму.

Для «Македонского офицера»

Люди питались (буквально) [интригами между] игрой* между собой,— другие работали. Но между работающими и играющими было сообщение: проигравший летел в работающие; работавший мог сыграть столь удачно, что попадал в разряд играющих и т.д.

* И эта игра — самый тяжелый, кровавый труд.

Тема: человек, делавший все в жизни лишь однажды. Жил с женщиной лишь раз, потом старался забыть даже ее имя и при случайной встрече прятался. В городе блуждал и бросал местожительство без возврата.

Невозвращенец своей судьбы.

[Фирюза]

[Чинара «7 братьев и 1 сестра», тысяча лет. Дерево въело себе в тело огромные камни, окружило их корой, освоило и выросло дальше. Так надо каждому — взять попутные мешающие камни и увлечь с собою в рост.]

Аламан — пленение девушек, похищение ценной добычи, героический подвиг вообще. Если все живы возвращались из Персии, то пленников угощали и хорошо относились. Если были убитые, туркменки царапали лицо пленникам, били их и даже резали.

[Фирюза — ущелье, проход в Персию, с персидскими сторожевыми башнями, центральное место вековых боев персов и туркмен.

Здесь шел поток любви, женщин, товаров, войн, запах цветов, птицы, скважина жизни, гром соловьев и песни потоков, ветер обилия,— это дуло в лицо Джумаль.]

Бедняк-батрак жил обыкновенно с ишачкой или овечкой, не имея средств для приобретения жены.

Уважение туркмена к женщине чисто экономическое. Если хозяйству не нужно, туркмен живет с женами-старухами, не беря молодой, имея возможность ее взять. Но хозяйство не выдержит!

[Женщина была рабыней, полная деморализация души. Если муж бьет жену, а другие вступятся, то жена прогоняет защитников и становится на сторону мужа-истязателя.

— Это наше дело на нашей кошме, уйди, посторонний.]

Чинара 7 братьев + 1 сестра —

вся сила ее и прелесть, что она знает и молчит, что прошлое безмолвно. Если бы прошлое говорило, было бы скверно.

Чекист Алексей,— без зубов, бедный, семья грызет, работа иссушает, 10 лет в песках, опьянел от двух рюмок красного вина,— не хуже Атабаева.

Его гость — басмач, ни разу не слышал соловья и не пил вина.

Сделает все любое.

В гостях в Фирюзе у Пойка. Обстановка, люди, дух...

Возникновение войны [из-за] между атабайцами и джафарбай-цами: джафарбайцы ехали с двумя своими женщинами. Встречные атабайцы иронически улыбнулись на женщин. Джафарбайцы опустили верблюдов и из-за них убили наповал выстрелами обоих атабайцев.

Джумаль не из Персии ли? Не персиянка ли, столь частая женщина туркмена? Увезенная девочкой, еле узнавшая любовь,— или не стоит?

[Событие может идти на туркменском выходе из Фирюзы.

(И пища, как она ни была бедна и однообразна по виду, она была создана светом солнца, весенним ветром пустыни, горной

141

водой арыков, теплотою чистых песков — и поэтому тело Джумаль так было полно и хорошо.]

У партнера Джумаль или у самой Джумаль выступал пот [тоски любви] по ночам, как тоскливая влага материнства, как роса в великих песках.

Женские имена: Айдым, Гюн, Огуль.

Он не может.

[Она не любит.]

 
СобирательДата: Суббота, 28/Ноя/09, 16:13 | Сообщение # 10
Живу я тут
Группа: Администраторы
Сообщений: 342
Статус: Offline
11-ая книжка, 1934 г.

Для рассказа.

Когда ей было трудно

от сала на коже,

выходила на ветер —

и ветер и песок обмывали

ее своим движением.

Лежит печальная печать.

Для Счастливой Москвы

Другая жизнь иногда — вцепляется и задерживает безостановочно.

Время героизма и время жулья, ловкачества, вранья, стихийного

самопохваленья, авантюризма и т.д.

Все эти Трабские, Тришины, Козины etc...

Туркменка, это — ни в носу не ковыряет, ни соплей не чувствует, ни грязи своей,— это другое соотношение с природой, другое совсем самоощущение, чем у нас.

Ощущение Джумаль (?) родины, Персии за горами — все время. Но горы пусты, на гребне их никогда никто не показывается. Так близка родина ее за горами.

Персидские имена — Мужские — Женские —

Оставлено чистое место для записей.

Наверно, в высоких сферах — выше стратосферы — живут тысячелетние птицы и спускаются есть однажды вдруг среди внезапных веков: отсюда, именно из реальности, многие легенды. Именно наверху есть наилучший воздух и температура, и долгий свет, обеззараживающий от смерти, которые обеспечивают почти вечную жизнь.

143

Над землей есть несомненные птицы!

Боже мой — беспрерывное напряжение приспособленчества и безошибочности.

Аннау:

Ребенок, воспитанный в нищете, в говне, в песчаном ветру, в развалинах пятисотлетней мечети, на руинах веков.

[Ей было так тоскливо, что она ходила испражняться, когда ей не хотелось и было не нужно, лишь бы заняться.]

[Доверяй мертвым свои тайны и желания,— их душа исчезает на небо и захватывает твою просьбой с собой.]

Для Счастливой Москвы:

Сарториус — исследователь, безвозвратный искатель фактов, никуда не возвращавшийся ни путем, ни желанием, проникавший жизнью сквозь всю толщу действительности и обраставший ею.

Это новый мировой тип! Новое состояние жизни — необратимость души. Таких людей нет, но каждый такой.

Я вся растаяла в слезах и истекла ими.

Во Франции девушки зарабатывают на приданое проституцией, уже имея жениха.

Один жених убил невесту-проститутку, застав ее душевно любезничающей с другим.

На суде убийцу спросили:

— Она ведь каждый день вам изменяла...

— Нет, никогда,— сказал жених,— то была работа (le travai). Его оправдали.

Туркменский батрак всю жизнь зарабатывает на калым и живет с ишачкой.

Усопшая пустыня.

Казаки с детьми в помещении «вокзала» Репетек. Вообще, стан-ция Репетек.

Аннау: мечеть под Копет-Дагом; изразцы: цвет неба пополам с [сумрачно] сумраком глубокого колодца.

144

Шаляпин не имел своего голоса: он входил в характер роли и пел по ее существу. Странно, но необходимо, что в мире существуют «пустóты» для вмещения всего без субъективных помех.

Утро 7/V. Туркменка на станции Теджен — похожа на Джу-маль.

Кладбище из 4-х крестов, огороженное колючей проволокой, в центре растительного заповедника, защищаемого сторожами с ружьями и собаками. Как тут поминать усопших и любить родителей?

Для Счастливой Москвы

Жизнь для Сарториуса действительно стала неповторимой, поскольку он делал все время несуществовавшие факты.

Житель международного вагона прямого сообщения.

Причина, м.б., главная (но не единственная) происхождения пустынь Средней Азии — ветер со всей системы Небесных Гор — вплоть до Копет-Дага на Каспийском Западе. Песчинка — часть твердых горных пород, вытертая ветром с камня.

Прощай, Туркмения! — Вот Аму, Фараб, дальше уже не ты, а Узбекистан, казаки, родина.

6 часов вечера 7/V, мост через Амударью у Чарджуя. Конец эоловой печали.

От ударов топором саксаула — из него сыплются искры (такова плотность этого дерева-бедняка, жадность к сбережению влаги, тесная скупость растительного тела).

Истина всегда сама на себя не похожа.

Есть и другие страсти, кроме любви, которыми может жить человек, если будет необходимость.

Джигун — арабское название Аму; некоторые туркмены и сейчас еще называют ее так.

Туркмены говорят:

— [Нам не] У нас нет тени от дерева, и нет тени царя (их). Каждый из нас царь!

145

Туркменка — жениху герою:

— Где твоя душа? — Тво» душа в твоем мече, твоя душа в золотой стреле!

Туркменские женщины часто воспитывают лошадей и ласкают их. Лошади очень чуткие и смышленые. Они иногда пасут-сторожат детей вдали от кибиток и не дают им уйти слишком далеко в пески. Заблудившихся пащенков — разыскивают среди барханов и пригоняют, как жеребят.

И Джумаль потушила свет маханием руки. Направление для зла — «в леса и озера».

Степные вороны сидят на телеграфных столбах; после прохода поезда они бросаются на линии и пожирают отбросы. Тем и живут в голой степи. Джумаль тоже этим жила некоторое время.

После опустошения Самарканда номадами (начало 18 века), в нем остался ровно 1 житель,— и этот житель затем размножился.

Гость-человек в Туркмении ценится совсем не так, как в России. Человек это все,— остальное же — кибитка, пыль, пустота, грусть бедного сердца, отчаяние старого моего знакомца — сердца.

В сущности — все, «социально-сознательные», стремятся лишь к одному — сесть на поезд и уехать в Москву. Только кочевые туркмены не знают «Москвы» в этом духе.

Когда видишь многих современных людей (К.Большакова, Тришина etc.), то признаешь необходимость Тамерлана. М.б., мы станем в будущем Тамерланом, отчасти им...

[Такыр звенит от зноя под копытами ослов и верблюдов, также как бесснежный голый грунт, обдутый зимним ветром, в Забайкальской равнине.]

Прошло еще три дня и две ночи среди них.

Дикий осел родится и умирает в тревоге, в ужасе, убегая беспрерывно от движущегося кочевника.

146

«Народонаселение» начинается с того, что ребенок-сирота изгоняется, загрызается попреками в хлебе родственниками, у которых ребенок остался после смерти отца-матери.

Либо назвать роман «Отец-мать»?

Только деклассированные, выродившиеся из своего класса, «ублюдки» истории и делали прежде революции (буржуазные и феодальные).

Да здравствуют безымянные «ублюдки» и всякие «отбросы» человечества!

Но не оттого ли, что «отбросы» и т.д.

Как быстро, боже мой, все совершается — и ни к чему! Милый Никодим Стратилат, всюду ты!

Первый раз растение производится из семени отца-матери, второй раз оно производится из почвы, состоящей из праха отца-матери. Прах отца-матери — непрерывное основание жизни сына.

Мы поднимаемся на прахе своих отцов! Фраза дописана чернилами, очевидно, вписана позже.

«Истина, ведь это пустяки».

Название курса лекций (5 лекций по 15 р. в час) — «Плодотворная борьба с безуспешной жизнью».

[На телеграфной проволоке сидит совсем мелкая птичка и надменно попевает. Мимо мчатся экспрессы, в купе ебутся гении литературы, и птичка поет.— Еще неизвестно: чья возьмет — птички или экспресса.

Ишь растолстел, ноги в сапоги не влезают.

«Нет выхода даже в мыслях, в гипотезах, в фантазии,— после хорошего рассмотрения обязательно окажется гдъ. Что бы ни было!»

Старик:

«Даже выдумать что-нибудь нарочно, противоположное гдъ не удается. Мы действительно, мы — весь мир, попались в страшную

147

ловушку, в мертвый тупик. Вероятно, в истории это уже бывало не раз».

(Вагон, 8/Х)

Что же такое Тамерлан? — Пустыня.

Земля невелика и необильна,— и это жалкое приспособленчество мы называем культурой!

Что делать с миллиардом послевоенных (К.А., Новиков, Сердцев, многие др.) выродков.

В «Македонском офицере»

Вылепить характер Тамерлана, как бой за выход из смертельного исторического положения — и экономического, и психического, и etc...

Великая тема Азии — тема гостя (можно веселого, а можно и печального, можно еще другого).

Об испуге, об уважении (массовом притом) перед лжеавторитетом (перед настоящим нет), которые существуют действительно (настоящее сердит),— мы и понятия не имеем.

Доктор:

«Жизнь наполнена ложными событиями, и настоящие события — неизвестны».

Это редко, как радуга над Каракумами.

Чисто животное в любви нас, м.б., и прельщает, но оскорбляет бесчеловечие, безумие, бездушие такой любви — Sexus'a.

Тарасов — всемирный тип нашего времени. «Когда огонь, товарищи, ушел из наших рук».

Тарасов на пожаре — вот всемирная тема. Мальчик целует свое отображение в стекле.

79

Всех понять, всех освоить = всех уеть.

Как [нищий] слепой в крапиве

Рассказ:

«Мероприятия по борьбе с безуспешной жизнью».

Бывает, что болит все — и зубы, и понос, и ревматизм, и под ложечкой, и etc.

Для Москвы

Сарториус:

«Нельзя быть одним и тем же человеком, слишком горе большое

настает, слишком и т.д.».

Для Москвы

Он плакал над одним предметом (замком, напр.), который был неподвижен, в то время как Сарториус проходил нестерпимую жизнь.

Для Москвы

Неподвижным быть нельзя, но и двигаться нестерпимо. Плач о камне. Вечный покой: это старое, давно не растущее дерево над каменной плитой могилы, это уезд, победивший всё.

История:

Сам про себя:

«Толяга Ленин (его звать Анатолий, Толяга), я Толя-коммунар, а Мотька Чебуркова самоварной трубой меня бьет!»

(Мотька Чебуркова — рябая кухарка, на которой после развода с женой, в результате пьянства, женился «Толяга Ленин».)

Потом он пьянствовал в одиночестве среди размытого чернозема осенней вечерней провинции, и его сторожила каждый раз новая, безвестная собака, не подпуская к нему прочего, злостного прохожего.

Он узнал число собак на свете: оно великое.

В одной деревне: заколоченная избушка; на ставнях избушки написано мелом, что мы ушли на 4 года в гости.

Он был пьян от своего сердца, от ничего.

149

Техника, техника, ты — все... Прожекторы в ночи, экспрессы, и если ты идёшь вперед, вперед, техника!

[Моя молодость, прошедшая в организационных наслаждениях.]

Как-то все похоже на одно и то же: дождь ли идет, соловей ли поет, молния, машина скрежещет etc.— все одна насмешка.

[Все предметы стали вдруг подобиями, искажениями меня, все они, значит, обратили на меня внимание и угрюмо усмехнулись на меня своим лицом и положением.]

Для Македонского офицера

Македонская кутемалия погибла от розыгрыша одного смеющегося человека.

«Не правда ли, какие роскошные похороны, как все прошло [мирно] хорошо!» (на похоронах отца сказал сын)

Затейник — мировой тип; начал жить в революцию, или чуть раньше.

Вовсе не природа, а люди виноваты в гибели прежних цивилизаций. Запись сделана чернилами.

«Революция имеет литературное происхождение — замысел ее, революции, был совсем другой, но потом «литераторы» и литература возобладали и придали революции порочную эволюционную бесконечность», (это «левые»)

Происхождение демократии — это переодетая полиция, это штатскость — для конспирации наблюдения.

[Потом забыли, что демократия — шпики и так оставили.] Фраза дописана чернилами, очевидно, вписана позже.

Чрезвычайно важно

Тайна Никодима Стратилата: это — все всерьез, а все — нарочно.

Страх, хлеб и вера.

150

Чрезвычайно важно

Стратилат Никодим чудовище потому, что он — чудовищный по сравнению со старым, и Стратилат психологически — чудовище.

[Ненавидишь, отрицаешь человека только издали, а потом, как увидишь его морщины, переменчивое выражение жизни, конкретность, так ничего не можешь, станет стыдно.]

«— Долгота жизни — »

Десять, двадцать лучших, прекрасных дней «моей жизни», память о которых стоит неподвижно, как [зеленый] бедная далекая звезда над головою.

Надо изучить трудовые списки граждан СССР — вот тема народа.

Двигатель

I - 35 л.с.- 20-22 кВт.

II - 18 л.с.- 10-12 кВт.

Динамо-машина — 2

V = 220/380

асинхронная переменного тока

Или:

моторы (2)

I - 29 кВт

обороты — 1 460

V = 220/380

II 40-50 кВт

от 480/500

Милый мальчик, ты так весел,

так светла твоя улыбка. Не проси об этом счастье,

отравляющем миры.

Ты не знаешь, ты не знаешь,

что такое эта скрипка, Что такое темный ужас

начинателей игры,—

Тот кто взял ее однажды

в повелительные руки — У того исчез навеки

безмятежный свет очей,

151

Духи ада любят слушать

эти царственные звуки. Бродят бешеные волки по дороге скрипачей.

И погибни славной

смертью, страшной смертью

скрипача.

[Его занимали мелочи: заводка часов, топка печей,— так вся жизнь — в комнатах, с кошкой, от которой идет душевный покой пассивности.]

О всемирном складе хлама, где есть все, что нужно для любого.

Усовершенствованный раб, осложненный (с оппозиционными настроениями, с противоречиями якобы) и пр.

[Про всех:

За что они меня так ругают и бьют,— я недавно был ребенком и еще не перестал им быть.]

тайна дружба любовь разум

Когда я смотрю на тысячи изображениий,— я вижу руку верных жен, тихой жизни, где единственно возможно рождается заботливая мысль об улучшении техники для жизни.

Рефлексы

[lдалее в тексте чертеж, синусоида]

Торможение

[Зверь важно] Зверь — вопиющее тело, сперма пополам с кровью...

Империализм... Сволочь вкрайне.

152

[Великая проблема воробья. Семеен, свободен, дохнет в неволе, а летает по одному аршину. А нужна ему почти бесконечность.]

Конец:

И тогда он увидел, что жизнь прожита зря и почел себя не существовавшим вовсе, а другие его вовсе не знали. Человека небыло было.

Адреса и телефоны

Захаров — 5-26-70

Гуперовский провод — 400 метров 10 мм

от имени Зеленского Металлов Я.М. - 5-87-17

Петя — 1-28-53, Покровские ворота, Колпачный, д. 6, кв. 35 Давид Лазаревич Тальников — 4-42-49, Никитский бульвар, д. 12, кв. 59, 3-й подъезд

И.Г. Трабский — 1-75-81 (Миуссы)

К.Л. Зелинский - 4-90-95

Г.С. Малюченко — Ростов, Мало-Садовая, 69, кв. 10

Тур - 2-52-53

Петр Алексеевич Ширяев — К 0-59-26

Рыкачев - 4-88-62

Фельдман — (Таг.) 1-66-72

Инденбом Лев Аронович (Кинофабрика) — Г 1-14-46, Поталиха,

54

Анна Андреевна Ахматова - Фонтанка, 34, кв. 44

«Красная новь» — 5-80-82

Метанов — П-35-82

Сухотин - 3-25-42

Санников — 3-95-88

Зубавин — Долгий, д. 16/12, кв. 5

Дроздов — 15-80, доб. 15

Рудман - 3-39-85[color=blue]

 
СобирательДата: Суббота, 28/Ноя/09, 16:14 | Сообщение # 11
Живу я тут
Группа: Администраторы
Сообщений: 342
Статус: Offline
12-ая книжка, 1935 г.

Сон грядущий

Колесо это рисунок окружной линии бегущих ног верблюда в нашем воображении (собственно сектор круга, а не полный круг).

Узник может превратиться не только в другого человека, но и в черепаху, в кошку — в эти тоже людские существа. Черепаха на карачках — настоящий человек.

Русский дом в Азии: глинобитный дувал, дом, деревянная уборная, икона под деревянным «зонтом», два креста — две могилы, погреб-ледник: полное царство души и тела, замкнутый мир.

Насколько человек неустойчивое, взволнованное существо — трепещущее, колеблемое, трудное, мучимое и мучительное, etc.,— главное — невозможное, неустойчивое.

Усопшая пустыня — гремит колокольчик верблюда, и все приближается.

Гость человечества — сам не человек, потому что абсолютно не знал человечества и действовал наоборот социальным законам, как безумный, как лучший или как...

— Я тебя ведь целовал маленького, а теперь ты мертвый.

Тема неженатого батрака, семьи, согревающей женщины, но женщина Азии любить не может.

План

п-ь-е-с-ы

Азия — гость Европы,

(ожидание хозяина) [Кочмат]

гость Якубджанов

[инж] ученый — Чагатаев, Назар.

Мать Чагатаева — Ак-Гюль,

154

его отец — Молла,

его сестра — Ай-Теджен,

его друг — Назар-Шакир,

[Суфьян]

Тохта-Ханым — его невеста,

Суфьян — дурак жизни, человек масштабный.

Вера готовила на 4 жеребцов, ждет до 3—4 часов ночи и плачет.

[Гость] Отец тоже одинокий, мечется по улице, в гости, угощает кухарок пивом, любезничает с чужими молодыми, неуклюжий бедный старый человек.

Человечество — без облагораживания его животными и растениями — погибнет, оскудеет, впадет в злобу отчаяния, как одинокий в одиночестве.

Животные и растения — всегда наши современники, и дело совсем не в атавизме, а в дружбе, в санитарии души.

[План: Бедняк Гость Невеста Осел]

Человек с лицом брата Господня — Якова, или римлянина-вольноотпущенника.

Долгий брак основан не на верности пары, а на том, что один из этой пары, или они оба, втайне любят постороннего.

Он работал беззаветно и бесплатно.

Летчик в воздухе один с машиной, как монах, как святой техники.

«Новый народ, национальность — значкисты». (трамвай)

[Затейники:

Ах, ель, что за ель,

Ну что за шишечки на ней?]

155

Странно:

раньше все вещи делались громоздко, стационарно, ктр. можно перенести лишь однажды (рояль, граммофонная труба, гардеробы), теперь все в виде чемоданов, траспортабельно, мобильно, временно (патефон-чемодан и т.д.),— это время.

И даже женщины: раньше были жопы, теперь плюгавки.

На том свете все должны быть незнакомыми: вероятность встречи очень мала. Миллиарды миллиардов ведь уже скончались, заблудишься, как в поезде-дешевке.

Ведь все люди живут в личной жизни с разбитыми сердцами. Но дело в том, чтобы жить с цельными сердцами.

[Заказывал 3 подводы, когда требовалась одна: первая не приедет, вторая сломается, а уж третья как-нибудь.]

Атлантида завела «культуру» — направила все принципиально чёрт знает куда (через Азию, Грецию, Рим etc.), а сама спряталась в воду потом: катись, я вас разыграла.

Для Москвы:

Она совсем плоха, но героически меняет себя и все, ибо откуда же хорошее, высшее, как не из дела, не из напряжения себя, не из мученичества, а Сарториус ищет какого-то пассивного, настоящего, кем-то (кем же?) созданного счастья, вообще «истины».

— Во-первых, у меня денег нету, а во-вторых: как вам нравится это во-первых?

Для «Узника» —

Люди сами сознают себя неверно, или — природа себя «сознает» не такою, какою ее сознает человек. Человек сам себя не знает, его должен узнать «писатель».

Счет живописца — церкви:

«Залатал дыру Марии Магдалины».

«Пририсовал Св. Семейству [личный] недостающий член» — etc.

«Иностранец» (или обыватель) — на вопрос о надземных станциях метро:

— Это не нужники.

156

«Он блоковщик! (т.е. блокировщик)» — троцкист.

Для Узника

Вся философия есть способ самозащиты угнетенных людей против угнетателей, путем поисков такого слова, чтоб их угнетали не до смерти, чтоб слово это подействовало на угнетателей особым. неизвестным магическим образом,— но чёрта с два это выйдет.

«Там» — ничего нет, как в мусорной куче — все разнообразно и все одинаково. Цена лучшей вещи — копейка, грош, вышедший из обращения.

Денежная система всегда отражает прогресс эксплуатации (в смысле монетного, валютного, ценностного понимания).

Для Узника

Тайна женщины, вообще человека: жить в душе нечем, надо чтоб любил другой, в котором возможно настоящее,— но ведь этого нет. Любовь, это перекладывание ответственности на другого, а самому — право быть пустым.

Очень важно!!

[Не есть ли вся «наука-техника» лишь способ прогресса нрзб.]

Производство страдало за отсутствием пирометра (термопары) — нет платины. Платину взяли из зубной коронки зубов (вырыли из могил, из зубов мервецов) — и производство пошло.

Надо относиться к людям по-отцовски.

Человек (допустим, Божко), ктр. прислушивается к борьбе сил в собственном организме, слушает, как бьются шарики, см. дальше Следующий лист книжки утрачен.

Истина в том, что в СССР создается семья, родня, один детский милый двор, и Сталин — отец или старший брат всех, Сталин — родитель свежего ясного человечества, другой природы, другого сердца.

Мне мстят мертвые, которых я при жизни ошибался и не любил.

157

Войти в их среду и изменить их, а не быть вне.

Есть тонкая, вероятно электромагнитной природы, материя, которая нас — людей — связывает воедино, в «коммунизм» от века, и это в тягость, задача в том, чтобы уйти из пределов действия этой силы, а не в том, чтобы развить ее. Отсюда, м.б., мир Эвклида древних и пр.

Живи на аллах-бабах.

Для Узника

Простая мысль жить своей жизнью, попробую сначала воображать чужую жизнь, а потом жить чужою душою. В этом — простота и весь максимум.

Всю жизнь, всю жизнь быть канцелярским работником, и зарабатывать все же больше, чем землепашец.

Она сошла с ума на деле вредителей зерновых запасов, на опрыскивании, в борьбе за надлежащие капиталовложения.

Комсомольцы заключили договор со стариками. Старики разрешили снять колокол с церкви, а комсомольцы обязались взамен дать старикам трактор. Колокол сняли, трактора нет. Старики гоняются за комсомольцами.

«Жизнь ведь не так и драгоценна, как думают: а ну, гуртом и с песней под расстрел!»

В трамвае: (9/IV)

«— Сколько лет ССРу-то?»

«- 16!» (?)

«— Ну что ж, его тоже пора отдать под уголовный суд по новому

закону».

Для Узника:

Это и есть новая любовь между людьми — сквозь души других.

Название романа: «Другой человек» (?)

Бей его за резвость, сукина сына!

158

Разговор животного с человеком.

Ж.: Эх ты, сукин сын, что делаешь! Если б я был в тво[их]ем [чувствах,] уме, чтоб я наделал: я бы счастлив был.

Ч.: А ты перестраивайся в меня.

Ж.: Нет, ну тебя к чёрту...

Обязательно написать про любовь (половую и пр.) самых маленьких детей.

Общее и важнейшее то (для Узника), что каждый живет не своей душой, а чужой, воображением (один — Лермонтов, другой — Петр I, третий — бог, 4 — etc.). Души нет «ни у кого».

Кроме Москвы.

Человек, захотевший победить СССР,— и питающийся научно, химически, чтобы прожить 500 или 1 000 лет,— пережить всех.

[Курица вывела утят. Утята в воду, а мать в пыль лезет. Мать кудахтала на берегу пруда, потом с ума сошла. Утята потонули.]

Конец — или близ того «Узника», он, узник, казнит самого себя,— самоубийство или — лучше — вроде, но не самоубийство с медленным страдальческим концом, себя казнит, как сволочь, стервеца, разоблачившего будто бы человечество,— уничтожение великой гниды земного шара.

«Всемирная история — затейничество».

Человеку жить нечем, он начал деньги копить, собирать кое-что. Скупец от горя и одиночества.

Человек — «надстроечное» существо в природе; творит не он, а «базисные» силы. У него фатум — ограниченный (в абсолютном смысле), в относительном он сделает много.

Он пил, но потом чихал три раза и вытрезвлялся,— и опять пил.

Ехал он на извозчиках (на 3-х) — на одном сапоги лежат, на другом костюм, а на третьем — он сам в чулках и жилете.

Как старик, предколхоза, утащил в правление лампу, и как жена его мучила; потом у этого старика отвалился чулан от избы, в чула-

159

не лежали иконы и хлам старой жизни. Как этот же старик не сделал главное дело жизни и скулил: каждому сыну по избе, по паре коней, по корове.

Как овца всю семью кормила. Овца — роженица, несет двоешек каждые 1/2 года или 1 раз.

Адреса и телефоны

Мухин — Ленинград, Каляевская 28, кв.1

Кутырин или Фролов —

«Холодная металлообработка»,

Всесоюзный трест Экспериментальных заводов,

Маросейка, 17, Сектор заказов

Грейнер — Ольховская, 25, кв. 3 (во дворе)

Петя — Нов. Басманная, 1-ый Басманный пер., д. № 4/5

2-й этаж, кв. 29а, тр. 1 от Никитских ворот

Борис Губер — Арбат, 1-59-44

Трест - 2-99-28

Наталья Абрамовна — 4-83-79, с 10 ч.

Божинский — 1-64-16

А.С. Кашинцев — Ленинград, ул. Воинова, д. 64, кв. 29

Ев.Еф. Наумова — Правда, Пролетарская ул., 6, кв. 7

Сац Игорь — ул. Арбат и Смоленский рынок, где Торгсин, Арбат, 54, кв. 86

Чернявщук — Кропоткинская, 28, кв. 10, один продолжитель-ный звонок

В.М. Мухин — Ленинград, А 2-76-30 (служ.), из лаборатории,

Лесной пр., ул. Бенуа, д. 1, корп. 104, кв. 10

Петя — Покровские ворота, Колпачный пер., д. 6, кв. 35

Фельдман — 1-29-57

Вах-

Степан Михайлович Лунин — Арбат, 1-12-37, ул. тангова, д. 3, кв. 67

Сафонов — 9-90 доб. 1-18

Плеснев — Б 2-66-91 (дом.)

Андриевский (режиссер) — Миуссы, 1-99-14

Валя — 37-60

 
СобирательДата: Суббота, 28/Ноя/09, 16:16 | Сообщение # 12
Живу я тут
Группа: Администраторы
Сообщений: 342
Статус: Offline
13-ая книжка, 1935 г.

Молодая девушка очевидно жениху на представлении в театре:

— Это трагическое место, здесь смеяться нельзя.

[В глухом городе Покрове живут старик и старуха. У них домишко, усадьба с картошкой, он получает пенсию в 28 р., едят свои картошки, старичок раскладывает все свои документы, справки, письма,— сидит перед ними, переживает все снова, улыбается, делается печальным, молчит, душа в нем [движется] волнуется. Старуха подходит, путает все бумаги:

— Чего ты на них глядишь, ты на меня гляди, ты со мной думай и говори, а не с ними...

Старичок покоряется. Потом опять тайком тоже самое.

Читает он книжку — в первый раз, что человек произошел от обезьяны, потом глядит на себя в зеркало и удивляется.

Говорит со старухой.

Она ему:

— Зачем ты читаешь, ты бы у меня спросил, от кого ты произошел. Я бы тебе сразу сказала, что ты от обезьяны,— чего ты читаешь все зря. Закрой книжку, гляди на меня, спрашивай все, [что] чего не знаешь, я тебе все как есть скажу...]

О тресте в системе тем о советском учреждении. Еловые ванны.

Рассуждение о кишках. Кишка прямая что-то волнуется, (понос)

Правила наполнения и опорожнения желудка, дабы он не морщился от пустот.

Собака Божко по имени героя литературного произведе-ния собственной жены.

Жрать вовремя.

161

Центр мира в том числе и маникюрша или, лучше, маникюрный парикмахер: сплетни, очаг сведений, заграничные новинки, место свиданий, политическое место,— под видом пустяков (герой: маникюрный парикмахер).

— Начало пьесы —

Сел человек откуда-то в поезд, мял и вертел какую-то синюю

бумажку.

— Ваш билет?

— Какой билет...

— Сжавал!

очень важно:

Задача культуры в том, чтобы: Следующий лист книжки утрачен.

Интересно: купырь, в порядке естественного отбора создался 2 500 лет назад, он ровесник черепку из парфянских раскопок. Я держу в руках черепок и купырь.

Причинность есть, но она настолько сложного происхождения, настолько не дифференцирована от множества варьирующих ее, равновеликих ей обстоятельств, что причинность равна случайности,— и не только в смысле гносеологическом, но и в смысле эффективности, практики.

«Я никогда не забуду!» — выражение отца, и идет рассказ.

Для Счастливой Москвы

«Сарториус» в конце своих перевоплощений убеждается, что для свершения его жизненной задачи и удовлетворения любовью (дальше) ему самому необходимо стать Москвой,— и на [превра] перевоплощении в нее, в женщину — спасительницу мира — он кончается и кончается роман.

Куня-Ургенч:

люди, въезжая уже на его площадь, спрашивают,— а где же город? Низкие слепые стены дувалов и жилищ, похожие столько же на дома, сколько и на пустынные явления природы.

Земля так холодна и бесприютна, что семейство нужно как печка бедноты.

162

Опять Амударья, Чарджуй, опять я в песках, в пустыне, в самом себе.

Чарджуй, 12 ч. ночи 20/I

В качестве образца адресов во всех городах СССР в почтамтах пишется «Ленинград» или «Москва» — исключительно,— что это значит. Это означает тоску людей по многочисленности людей.

Счастливая Москва — «Узник»

— Или? — выражение Н.Изр. Шенфельда.

«ОБТЭКАЙЛО» — «марка» автомобиля.

— Папа, ты у меня мешаешься под ногами.

[Пьяным] человек обращается к пиле:

— Ты пила, а я еще нет.

Жду [бестерпления] беснетерпления.

К «Узнику» —

Сама Москва и есть девочка та из «народонаселения», одинокая, пробродившая [свет] бездомный свет.

Узник сначала лишь воображал, переживал неподвижно чужую жизнь, чтобы спастись от смерти заключения, а потом стал всерьез чужим к самому себе.

Кто остановился, тот узник самого себя.

Базар — пьеса.

Базар это не только торговля, это и общество и дружба. Пустынный человек приходит на базар из своего одиночества и трется среди людей под солнцем, издали видя безлюдные горы, пустыню, одинокое место своего труда, грустного промысла. Тут же, на базаре, начинается и любовь. Здесь встречаются женщины из песков со своими женихами, здесь пируют друзья, здесь — «воскресенье».

163

Базар и гость.

Ребенок один с собою говорит, один живет. Его оставляют одного в комнате-сарае по вечерам. Отец у него другой. Мать живет с красавцем и любит лишь мужа, танцует с ним и целуется на глазах ребенка. Ребенок молчит, потом прячется под одеяло.

История базаров, караван-сараев, караванных дорог.

Пионеры. В Америке etc.— там пионерская ярость объяснялась целью наилучшего оседлого личного благоустройства, а наши азиатские инженеры-пионеры? Спортсмены работы, а дома — душу поскорее в патефон, и жена его вращается одна по полу под воющие пластинки.

Ребенок матери: (видевши торжественные похороны):

— Мама, умри, тебя хоронить будут на пушке, на лафете, а потом ты придешь.

Она то бросается к патефону, то оставляет его.

Базар — все.

Сотню стареньких проверил, двадцать новых провертел.

Ни на кого не могу глаз поднять:

— Он меня любит! — говорят прохожие по конторе девки (герой — конторщик).

Курносый, брошенный, замкнутый ребенок у Божинского.

t

А в кибитке, в дикой пустыне — какие терпеливые дети.

Бурение вольтовой дугой это половина всего счастья для Туркмении, а, м.б., и для всего СССР.

Надо разработать в Москве хороший проект.

Вторая половина счастья ее, м.б., заключается в «большом песчаном колесе», которым оборудуется песчаный автомобиль с элек-

164

трической трансмиссией. Тогда по [любому] песчаному, барханному бездорожью можно организовать регулярное надежное пассажирское и грузовое сообщение.

Причем дифферирование сопротивлениями необязательно: роторный зазор обеспечивает свободный ход (достаточный) на кривых.

Господи, как я глуп! (см. предыдущие 3—4 страницы)

Бежит старичок-брехун где-то в районе Каспийского моря или озера Ильменя. Ему кричат со смехом:

— Дедушка, соври что-нибудь!

— Некогда, некогда, вся рыба из Ильменя (озера) уйдет...

— И убежал прочь.

Мужики — кто пеший, кто на подводе — всей деревней бросились за стариком, чтобы рыба из Ильменя без них не ушла. А старик тот сел в камышах и ждет-сидит, пока сорок мужиков-дураков не прибежали...

Мелкая озабоченность, хозяйственность, экономичность, щепетильная нудность, даже прожорливость,— все это суть — у женщины — лишь компенсация другой части ее души, которая содержит чувство сбережения родных, страх о смерти близких etc.— детальное, так сказать, конкретное отражение, ограждение и спасение мира.

Человек сбегал с поезда куда-то за маленький вокзал и вернулся оттуда с новой шапкой. К нему все:

— Сколько отдал?

— Полтора рубля,— говорит.

— Где купил?

— Вон там за станцией...

Все пассажиры гурьбой туда, бегут версту до базара и бегут ее обратно: шапки там по тридцать рублей.

«В одной могиле я нашел медную пуговицу и грош или денеж-

ку».

(Записки Муравьева о крепости Бековича в Красноводске)

Женщины всегда уменьшают, скрывают цену чего-либо купленного: вдвое-втрое, лишь бы недорого казалось. Наоборот, восточная женщина говорит всегда в этом правду. Восточная

165

женщина вообще, сдавленная тяжким трудом, мужем, семейством, скотом, не имеет возможности общаться с соседками, сплетничать etc., как русская женщина. У нее другое устройство судьбы.

От страха мне сначала показалось, что у Н. Никитина не одна голова барана, а две головы.

Как обматереет (подрастет) ребенок...

[Есть] Бывает, когда [отец] сын умервщляет отца-старика (есть многие русские рассказы об этом), но не бывает, чтобы сын умервщлял мать.

Человек базара — гость. И человек пустыни — рабочий.

Есть или нет в Азии женщина базаров, вот героиня (м.б., трагическая).

Колхозное движение имеет много чисто женских черт: общество, основанное на соседском семействе. Это кажется тяжело и трудно, а отними у соседки соседку, и она затоскует, м.б., хуже, чем при потере своей семьи. Соседка нужна для... всей жизни и души. Общество нужно основать на всем комплексе своих чувств к [дворово] соседу по двору.

Для Узника

Истрепал натло.

Сарториус часто не понимал, забывал русский язык и слышал его, как турецкий, настолько чужд он был текущему факту; и вообще все классы общества проницаемы.

Горбатый наблюдает всех ближних людей с отчаянием и боязнью, что потеряет свою здоровую жену. А когда эти условия страха исчезают, он держится, как принц, как ультра-человек.

Поживем,

побьемся

да и меду в кадушках дождемся,—

с толстым ломтем подойдем да

макнем.

166

Не больно рылястый (красивый), а так — полноличный.

Вторая жизнь человеку необходима, иначе [первая] и первая не нужна и не выйдет она никогда.

«Собака — первый друг человеку». А жена — второй друг!

— Чтоб она пышная была!

— Кто — она?

— Похорона!

За мертвого, за пропащего всегда плохо судят.

Глядеть на мертвого сына — для матери это ведь убиение сердца.

Муж для женщины, как крест для церкви.

3 сказки

I.

Мужик рыбу ловил. Поймал щуку. Щука говорит:

— Пусти, мужичок, я тебя за то научу голоса всех животных, их чувствие и сознание понимать.

Мужик подумал: щуку я один раз съем, а эта наука мне на всю жизнь годится, и пустил щуку.

Едет он раз с женой. У них кобыла, а на площади чужой жеребец стоит. Увидел кобылу и заржал голосом. Мужик тут взял и улыбнулся один раз: он вспомнил щуку и понял, отчего ржет жеребец. А жена ему:

— Ты чего смеешься?

— Да так, мнительность одна.

— Нет, ты чего смеешься, говори!

— Да ничему, так показалось что-то...

— Нет, ты скажи...

— Чему. А неизвестно.

И пошло между ними страшное настроение. Мужик потом уж объяснял — по правде объяснял, а жена не верила: дюже просто, этому не смеются.

И начала жена его грызть, пригнетать, а мужик заскорбел, в тоску вдался, не мог жить. А щука ему говорила,— если ты кому скажешь, чему я тебя научила, то сразу помрешь. Мужик уж со-

167

брался сказать жене про щуку, чтоб умереть и не жить с такой женой.

Вот раз на дворе собака брешет, корова мычит, гусак гогочет. Мужик все это понимает: корову поить пора, гусак [клевать] глотать захотел. Вышел он, видит куры-квочки на все голоса разошлись, а петух сначала молчал среди них, а потом как заорет:

— Да вы что такое, что такое, курвы-суки такие! Что я вам — наш хозяин, что ли: он с одной бабой справиться не может. Я вас вот сейчас расставлю, усмирю! — И как пошел их рвать и от проса гнать — одни перья летят.

— Я вас, дуры-старухи, квочки-молодухи! Я вам не хозяин, старый петух!

Тут мужик взял хворостину и пошел лупить жену. Потом он всю жизнь смеялся без допроса, без ревности.

Далее листы утрачены.

III.

Дьячок деньги в церкви поворовывал да водочку помаленьку попивал. А деньги на чердаке иль на потолке прятал.

Жена дознаться не может. Пристала, томить начала. Измучился дьячок — сознался: в церкви беру.

Потом, как обыкновенно, не поладили они из-за лучинки. Жена разъярилась от драки с дьячком, выбежала на улицу, орет:

— Муж церкву обокрал, муж церкву обокрал, муж...

Мужа взяли. Дело было в старину, везут его на срамоту среди народа, а далее палач стоит. Дьячок не боится казни, не думает, а знай кричит народу, то направо, то налево,— то направо, то налево:

— Не говори правду жене, не говори правду жене...

— Ты о смерти думай! — отвечают ему.

— Умру, жены не будет! — (дважды) дьячок кричит.

И подумал я,— чтобы весь мир мой был (в голове ведь разное думается, неизвестно откуда). А потом я представил себе это — «мой мир» — и мне стыдно стало, совестно в душе.

— В будку (сторожевую, ж.д.) что ли уйти, отъединиться ото всех...

— А на собрания как будешь ходить, за талонами, за справками,

— верст десять, пятнадцать,— а валенки где?

169

— Запевай! — говорят.

А стыдно — ни с того, ни с сего, ни под слово,— и он, запевала, просит:

[— Ну закройте меня чем-нибудь.]

Его закрывают мешком на лицо, как смертника, и он запевает на славу всем.

Сказка

Бог жил в раю, при нем для услуженья кухарка и собака. Кухарка не управлялась, бог мужика сделал. А мужику нигде не нравится, и в раю тоже, начал скулить, жаловаться. Бог подумал: дай я ему бабу сделаю, я-то ведь с кухаркой живу, мне ничего, а мужику скучно.

Но мужик сам тоже сошелся с кухаркой, наравне с богом.

Спрашивает бог у кухарки:

— Кухарка!

— Что тебе, бог?

— Из чего ж мы ему бабу сделаем?

— У, да из чего хочешь. Жир у него с задницы оторви да сделай. Либо ребро отломи.

— Лучше ребро. Пойди, кухарка, разложи его да отломи его. Пошла кухарка делать. А мужик узнал, мечется: на что ему жена, ему с кухаркой хорошо.

— Да как же будем-то? — кухарка говорит.

— А никак. Пойди у сучки вон хвост оторви, пускай бог из него делает. Общипи хвост, скажи, что это мое ребро.

— Ну ладно.— Погналась кухарка, схватила собаку, оторвала живьем ей хвост, общипала от шерсти и дала богу, сказав: вот мужицкое ребро. Бог не понимает, и сделал женщину из сучьего хвостика — оттого все бабы так злы на свете, а кухарки много добрее.

Сами туркмены, молодые особенно, не любят пустыни и рвутся в культурную полосу.

Нигде так близко небо не прилегает к земле, как в пустыне,— она просто смешивается с ним и почти не различается одно от другого, особенно в сумерки, в зной, и ночью, в неопределенное время, когда видишь, что — время это часы — механизм, а не действие природы: времени нет, и пространство веществ воздуха и земли отграничены неясно, как и быть должно.

170

[Стратилат. Кончается весь роман (весь роман тем, что исчезает последний незнаменитый человек в слезах нрзб. )] и он последний незнаменитый и забвенный.

Тайна успеха — в том, что жил буржуазный человек, наиболее несерьезное существо: одинокое, мистическое, вздорное, воющее, «идейное», замкнутое, индивидуалистическое, пускающее пыль в глаза даже самому себе.

— Чем ты думаешь-то? — Чем баба на лавку садится?

— А ты и сесть не можешь (мужчине). Сядешь да прищемишь.

Для ума все в будущем, для сердца все в прошлом.

Революция была задумана в мечтах и осуществляема [первое время] для исполнения самых никогда не сбывшихся вещей.

 
СобирательДата: Суббота, 28/Ноя/09, 16:38 | Сообщение # 13
Живу я тут
Группа: Администраторы
Сообщений: 342
Статус: Offline
14-ая книжка, 1935-1936 гг.

В Якутии или где-то далеко было создано «Общество любителей одного узкоколейного паровоза»,— там появилась и была только одна эта машина. Затем некоторые члены этого общества переделывали Москву и строили прочие «чудеса техники».

Жене мужа влюбленный иностранец подарил беличье манто. Не зная, куда его деть, боясь мужа, жена заложила манто в ломбард, а мужу показала квитанцию, сказав, что нашла ее: интересно бы посмотреть, что за такое пальто-манто. Муж пошел получать пальто-манто по квитанции. Увидел, манто хорошее. Отнес в подарок его своей любовнице, а у любовницы взял ее ледащее пальто-плоскушку и принес жене. Жена, видя, что это не беличье манто, а обман,— в истерику. Муж в недоумении. Но жене беличье манто дороже всего, и она сложно признается, лишь бы возвратить манто,— действие развивается дальше.

Для «Москвы»:

Он, Сарториус, смотрел на других знакомых, привычных людей и думал: да они ли это, м.б., и они стали другими, не собою, как я — не я, незнакомый, некий.

Все упорядочение, «счастье» etc. мира есть гиперболическое воображение и практическая философия канцеляриста. Военное искусство тоже есть «канцеляризм».

Для Москвы

Когда он просил купить ему велосипед или еще что-нибудь, «дядя» ему говорил: вон у Сашки, Леньки уже есть велосипед, думай, что это твой, и Sartorius думал, что чужой велосипед — его, и был доволен, ездил в воображении на нем, смазывал, знал номер машины, занимался велосипедом больше, чем тот, у кого машина действительно была.

Студийский как тип человека, чисто послевоенной формации: контуженный и поглупевший, от этого добрый, кроткий, но с припадками злобы и отчаяния.

[Спор о [деньгах] золоте. Старик бегает за золотопромышленником вокруг печки, на печке лежит его старуха-хозяйка. Она говорит гостю — золотоискателю: «Поддайся, ты поддайся, не мучай моего старика, ножик вострый, ты сразу так и помрешь».]

Погода — пивная, спиртовая etc.

Какой-то странный долголетний сон.— Стойка вроде книжной, вроде «до востребования», я что-то и получаю и нет. Мне дают что-то и отказывают. Какие-то якобы мои рукописи, которые ценятся, но во мне они вызывают стыд. Двусмысленное отношение ко мне «стоечника».— Бред, но страшный.

«Сорок лет спящий» — рассказ написать на мою детскую тему.

Природа, она мила и добра тем, что наш[е]и первородн[ое]ые силы там и до сих пор действуют в чистоте, «наружи», близко к нашему пониманию, тогда как в людях это братское родство действия, душевной аналогичности скрыто, завуалировано тысячью условностей, искажениями социальной жизни, общественным коэффициентом.

Для Счастливой Москвы

Жизнь своя стала чужой и еще представляет чужую вдвойне. т.е., будучи уже не собой, он еще добавочно жил чужой жизнью, в квадрате, так сказать,

т.е.— не думай сам, что это «т.е.»!

О [Вере] Наде, о сестре, ведь ее не любили в семье, не любил отец, равнодушна была мать,— и общественность, школа, советская власть были для нее все счастье, все — в отличье от враждебной семьи.

Напр.:

«Что-то не слышно твоего голосочка,

Затяни-ка песню, противная дочка!»

А «противная» потом умерла. Умерла.

Человек, не говоривший ничего, ни с кем ни слова, потому что слово, по его мнению, абсолютно бесполезно,— истинный чистый фашист.

173

Муж бьет жену. Входит на защиту другая женщина.

— Не бейте вы женщину, она ведь бедная... Битая:

— Не лезьте вы, пусть меня муж убьет. Только вы не лезьте.

Баба полная: напарит, нажарит, все на окно выставит: смотрите-глядите, все у меня есть, я горазда, квартира у меня чистая, все Я приготовила, мой муж Яшка на все зарабатывает, у нас дома счастье, смотрите, люди добрые, на наши окна, зайдите в горницу [на] через порог!..

Гроза на дороге из Воронежа в Задонск. Она расширилась до того, что в молниях приняли участие и звезды, и черные массы самого далекого неба,— я помню. Когда этот сон был?

Чтобы жить в действительности и терпеть ее, нужно все время представлять в голове что-нибудь [в чем] выдуманное и недействительное.

Ведь Сарториус — тень, второй человек действительного человека, и паразит чужой души, а она тоже... и все сцеплено в бред.

Сарториус даже обрадовался, когда потерял «свою собственную» душу, настолько она незначительная, мнимая (после «перестройки»). Он и раньше воображал другого, потому что самому-то жить нечем!

Что такое «сам»? — пустяк с головкой.

Конвейерные весы — акт экспериментальный, а не циферблатные весы.

далее формула с интегралами

174

Тайна Сарториуса есть тайна всего исторического человеческо-го общества: жить самому по себе внутри нечем, живи другим человеком, а тот тобой живет, и пошла, и пошла, и так вместе целые миллиарды.

Для Счастливой Москвы

Он (Sartorius) еле мог представить самого себя из ничтожества, из неощутимой дряни материи.

Отсутствующие глаза у Sartoriusa.

Человек-тужилка, которому все кажется, что он не то сделал, а сделал бы иначе, было бы лучше. Не туда поступил работать, не по той улице домой пошел etc.

Жить внутри разом нечем, отсюда и все технические игрушки, все «творчество».

О животных надо тоже писать: у них много свободы воли, независимого ума etc.

[Раньше были акционерные К° и т.д., [теперь трест] раньше наживать это означало промышлять, торговать, теперь руководить.]

[Что-то гудит вдалеке постоянно, волнообразно: время ли, истина (забытая) или судьба.]

Любовь: она на 4 этаже, он снизу.

Он: Плюнь, ну плюнь сюда!

Она плюет.

Он ловит плевок в ладонь и съедает его.

О животных, о животных — целый мир свободы и счастья втуне лежит.

Пьеса «Чисто нервное»

Девочка, кончившая самоубийством (отравилась уксусной эссенцией, бывает, вероналом): «Дорогая мама, и т.д.» — многодетная, нечем кормить, не во что одеть...

У Склифосовского.

175

Далее листы в книжке утрачены.

Медицина и кое-что etc. это есть тоже агитация, психовка etc., a вовсе не физическое вещевое воздействие.

Великая старуха руководит миром.

Мы разговариваем друг с другом языком нечленораздельным, но истинным.

В человеке нам нравится то, что относится не к нему самому (женщине, напр.), к природе (женщины).

Мещанин, а не герой вывезет историю.

Сучкова вдруг в истерике на празднике, напившись чаю.

Человек на велосипеде. К велосипеду прикреплено спереди огромный треугольник с портретами, с рисунком достижений etc. («Дикарь»)

В голод: лежит голодный, умирающий, воображает, что над ним мельница (часы на стене), он на мельнице,— мука, он занят, голода не чувствует, ему хорошо.

Для Узника.

Душа это тоже — постоянное представление другого человека и эксплуатация его, другого.

Не приняли роман — и руки и тело покрыли нарывы. Сломать человека легче, чем думают.

«Берег чугун для торгсина: золото, серебро, медь, потом чугун».

[Лучшее место]

Особенно он, Сарториус, любил Каланчевскую площадь — эти люди, которые исчезают безвозвратно в поезде, последние полчаса они с ним.

Человек чрезвычайно неопределенный (!!) (Нарышкин)

176

Сколько стоит конвейер Сколько стоит мотор —

Для Счастливой Москвы

Увидев бедную Лизу (нашу прачку),— не во что одеться, старость, побирушка, работа круглую жизнь,— я (Sartorius) богатый, стал бедным, поклялся нрзб. стал работать нарочно хуже, потерял средства...

Рассказ про двух братьев — Малюченок — еда, китайское земледелие, череп в уборной.

Рассказ «Холодная металлообработка».

В пьянстве есть пренебрежение к себе, контрэгоизм etc.

Адреса и телефоны

Алпатов Лев Михайлович — 2-95-73 (дом.), к 1/IX

Бюро краеведов — 1-42-09, в 5 ч. позвонить

Божинский — Миуссы, 1-64-16

Буданцев — К 1-34-32

Зелинский (Корнелий Люцианович) — 4-90-45

Завод — Каляевская, 1 остановка, на Селезневку,

1-й Щемиловский пер.

Валя — 37-60

Врачебная неотложная помощь — Д 1-75-99

Лунин Степан Михайлович — Арбат, 1-12-37

Литвин-Молотое — Арбат, Г 3-94-29

«Новыймир» — К 0-95-02

Оболенский — 4-19-18

Инна Моисеевна Зусманович («Общественница», журнал) — 4-05-66

газ. «За индустриализацию» — Цветной бульв., д. 30, 4 этаж

 
СобирательДата: Суббота, 28/Ноя/09, 16:41 | Сообщение # 14
Живу я тут
Группа: Администраторы
Сообщений: 342
Статус: Offline
15-ая книжка, 1936 г.

Записная книжка

чужих идей, мыслей и разговоров

Безразлично:

люди должны проявлять свою жизнь, наслаждаться, стремиться — при всех обстоятельствах во все времена, будь рабство, будь сред-ние века, будь будущее. Нельзя согнуться всем, присмиреть, нет — это немногие. Количество радости, оптимизма приблизи-тельно одинаково, и оно, это количество, способно проявляться почти в любых формах — в самой даже жалкой форме. Жизнь никто не может, не хочет откладывать до лучших времен, он совершает ее немедленно, в любых условиях.— Отсюда горбунья — путевой рабочий на совещании в «Гудке».

Скупой — добрый, чтоб не заставлять тратиться на себя людей, скупой — высший добряк в мире.

[— Отчего]

— Вы давно не улыбаетесь?

— Полгода. Я ведь работаю в очень серьезном учреждении — в очень!

— План перевыполнили, а премии платить нечем!

— Значит, я вовремя ушел!..

Семейность бригады.

К у н э ш н о !

— Каких конфет?

— Самых дорогих!..

Беря в подарок папиросы, безрукий-безногий говорит: а зачем они мне,— дескать, ведь я же никому ненужное говно, зачем на меня тратиться, зачем думать обо мне кому-либо!

179

[Рева в метро:

«Я видел там американку: она коричневая».]

Кондуктор на товарном поезде в Лимане во вьюгу.

Урод живет дома, живет ожиданием, переживанием мелких событий: вот отец придет с работы, вот сестра вернется — ушла, вот по лестнице кто-то идет: не к нам ли?

Шахтер — на плохой театр — халтурному актеру — во время представления:

«Это ты нарошно?»

[Мелкая изящная штопка посылок etc...]

[Играет мальчик темным утром (на рассвете) дома в Лимане на губной гармонике,— отец уходит на работу, мать будет стирать — скучно, скучно ему.]

Маркиз де Кюстин писал когда-то: «Пусть Европа шлет России дрова, чтоб Россия не мерзла, не шла войной на Европу».—

Теперь Лиман, уголь, и можно из «России» топить всю Европу. Рева, напр., как «враг маркиза».

[Сторож кооператива (60 р. в месяц) с берданкой. Жену третьего дня арестовали по навету. Сторож плакал по ней. Жену выпустили через 2-е суток. Она «там, в аресте» сильно тосковала, загорюнилась,— и на воле, чтобы развлечься, побыть с людьми, подышать светом и воздухом,— пошла снег чистить на станции, вместе с разными поденщицами, а мужу велела вечером сходить в буфет выпить полбутылки ситра (15 к.), а когда у них будут деньги, чтоб пить ситро на двоих, и тоска от тюрьмы отойдет от нее,— они тогда выпьют ситро вдвоем, а сейчас не хватает денег и жена очень печальна. Он пьет ситро один.

А ему говорили, что будто с его женой другой человек живет. Но он же не знает, а жена к нему добра...]

Капранов из Тамбовского района — один сын расстрелян за бандитизм, другой сидит и сейчас, сам тоже, пожалуй, мрачный дальновидный бандит.

180

Наружность пошлая, волосы взбиты в уездную прическу, глаза с деланной нежностью, сладостью... В других отношениях — враждебна ко всем, ненавидит всех,— любовь к одному съела в ней все человеческое, обычное...

Злоба у старухи от дикой нужды. Она так и следит, чтобы никто ничего не съел, не выпил: ведь жить ей приходится за 3 р. в день на шестерых. Вот где злоба, а чуть «мороз нужды» слабеет,— [и старуха улыбается, она желала бы быть доброй постоянно, но ей нельзя: все поедят, попьют, износят,— и тогда все семейство помрет от нужды, бедствия.]

Это удовлетворенное почесывание правым большим пальцем о левую ладонь, это самоудовлетворенность рабочего мещанина. Это жеванье колбаски, достигнутой наконец.

Мальчики в вагоне глухого пригородного поезда (едут без билетов); их два, один стонет все время:

— Забирут, чи нет!?.

— Забирут, чи нет!?.

Счастливая Москва

Sartorius смеялся, что [«душа»] «чужая душа загадка».

Какая к чёрту!

Мещанин-«механик», он действует по наименьшему сопротивлению: себя посильней, экономней спасти, чем всех... «Если все будут хозяевами, что будет....... и «У них есть положение, есть заведующий» (чтобы не пропускать нищенку через вагон-ресторан)... «Надо соображать, товарищ!»

Мещанин часто имеет коричневые, или желтые глаза, это коричневый человек, ест жадно, мирно-счастливый, доискивается, отчего поезд опаздывает на 1/2 часа etc.

Для Счастливой Москвы

М.б., Sartorius в конце превращается в тип, в характер самой Москвы и овладевает ее душой бесплатно, без усилий, которые затратила Москва на свое великое образование. В конце должно остаться великое напряжение, сюжетный потенциал — столь же резкий, как и в начале романа. Сюжет не должен проходить и в конце, кончаться.

181

Для Счастливой Москвы

В ее многомужней пизде была прелесть — запах многообразного человечества, в ней можно приобрести было опыт многой жизни.

Среди интриг, сплетен, сообщений etc... жить до того нельзя, что надо породниться, создать из страны семью.

[«Мне уж 30 лет: кому я теперь нужна?»]

[ I Фамилия:

Корчебоков || Нужно!]

«Некий, глупейший, вредный, пугающий всех,— считаются с ним, с мифом, вроде княгини Марьи Алексевны». (Разговоры в редакции)

Детство: Дон, острова, экскаватор.

Инженер «Данилов» —

Ленинград (Крупп, Месопотамия, Индия, зубной врач с полной рукой, 78 лет), богатство не жалко, оптимист, мир великолепен etc., etc...

Большой тип [переходного] человека.

«Погонщики мулов» — (в кино)

Ребенок 4-х лет (бабке):

«Помрешь и будешь скучать, что с мальчиком (с ним) не играла!»

Ему (4-летнему):

«Что ж ты, большой такой, а штаны сам не умеешь одевать? А вырастешь когда?»

Он: «Пускай одевает бабка... Она помрет — мама будет одевать и кормить, а когда вырасту — жена будет...»

Рассказ «Миша» (Ленинградский)

Для Счастливой Москвы —

Он, Sartorius, м.б., сам выдумал все души, в которые он переходил. Таким образом нищий обогатил и населил весь мир.

182

Для «Счастливой Москвы»

Когда Sartorius был разными людьми,— он имел необыкновенный успех, власть над группами людей, очаровывал — сам не зная причины — народ, потому что владел практически его душой.

О любви изобретательной, ежедневной, ловкой, «обманывающей», «чарующей», нечеловечески терпеливой, искусной,— победившей и утолившей даже равнодушную жену.

Еще раз и еще раз!..

Рассказ «Блаженство»

Сначала ревность, а потом — провожающий брат, и это все выбило, уничтожило всю [любовь всю] болезнь,— одно страдание перекрыло другое, и любовь, сжавшись, облагородившись от другого страдания, стала как бы блаженством...

Музыка — окончательно запрещенная литература, когда она замычала,— и из этого, из окончательного запрещения,— явилось самостоятельное великое искусство.

«Это вы болеете от насморка, поноса, сквозняка, тифа, а я болею лишь высокими болезнями, непонятными для вас. Я — не вы!»

Рассказ о директоре, который прощал 10 лет жену, что она жила с инженером, потому что инженер — великий работник, и дело без него (инженера) ухудшится.

Ситуация:

муж любит жену, жена делается знаменитой, он ее точит, губит (из любви, из боязни потерять ее, чтоб она «сравнялась» с ним), жена умирает, он — муж закапывается за ней в ее же могилу, его не находит никто, никогда etc.

Трагедия оттертости, трагедия «отставленного», ненужного, когда строится блестящий мир, [когда] трагедия «пенсионера» — великая мука!

Его утешало, что она любит других, что ее сердце уже тронуто, развито благородством,— он чувствовал все от этого ценнее и глубже.

Рассказ об отце (19 г.): негорящие спички.

183

Комедия «Ателье Мод», где заведующего бабы-капризницы били по морде, а он (заведующий) улыбался, кротко целовал им руки, вынимал изо рта толстые папиросы, чтобы пеплом не испортить костюма, когда бьют по лицу и т.д.

Счастливая Москва

Был на войне империалистической и гражданской — и вернулся точно таким же, каким ушел,— война как пустяки личной биографии.

От слишком большого — даже счастливого — излияния жизни потом наступает меланхолия.

«Артистизм» рабочего класса на основе великой техники. Помнишь: слесарь, ему пружинку закажут сделать, а он и патефон покрасит и т.д.

Наедине с собой, как вдвоем, вчетвером,— и собеседование, и дружба,— и безнаказанно, и интересно.

Дочка отцу:

— Папа, мама умерла, ступай страховку получай, а то закопаешь, не дадут, скажут: ее совсем не было, где она мертвая была...

[Пономарев, сын «нрзб.» и его трагедия импотенции, жены]

Прерывисто топить по циклу:

1) Полная порция (даже с излишком) воздуха.

2) Герметическая пауза со стороны воздухоподачи, но с открытым дымососом.

3) Повторить 1.

4) Повторить 2.

etc...

Или прерывистое сифонное дутье.

[Когда вся роскошь мира, все цветы его превращаются в мучительство, в отчаяние, в тоску (при любви неразрешенной).]

Человек это капля родительского блаженства, и он должен быть радостью.

185

Медицинская наука разовьется до того, что останется одна проблема — родинка да бородавка.

Для Счастливой Москвы —

«Как хорошо, что я был в ссылке, в тюрьме — и не мешал происхождению, воспитанию и росту прекрасной юности другого поколения».

Мировой

человек,

всеобщий.

И. М. Гройский — он не боится падающей луны («мы ее разнесем в прах, в газ — у нас величайшая наука и техника») — и боится вши, фразы etc., от которых будто бы может погибнуть 1/6 суши.

«Это же бедствие мира: один человек может сделать почти все,— значит все — ничто!»

Философия поездного мещанина, наверно, раскулаченного интеллигента.

Многообразие мира, о прелесть и несчастье! Будучи верна мужу, она всегда вспоминала о Лео!

Счастливая Москва Важно

Для Сарториуса столько же «полов», сколько людей. Он к каждому относился с любопытством юноши к девушке: что-то другое, «не я» есть в любом мужчине и женщине.

[Рассказ «Тверской бульвар» — о воробье, унесенном ветром в рай и возвратившемся оттуда.]

Лучший экспонат в музее — заведующий музеем,— он контужен до шеи от пяток; голова живая, а тело мертвое.

В Македонском офицере —

«Озния уговаривают особые говорильщики: что его любят — любят — любят все... А Озний был раздражен от сомнения; он то утешался, то бился в истерике, а разные люди крутились у дворца, кто чем может доказывая свое искусство: иногда их делали богатыми, иногда прогоняли прочь».

Счастливая Москва

И тело мое, кости мои жмут мою жизнь, как тесная, высохшая, жесткая обувь.

187

«Это чепуха, что машина дает "сама по себе" прибавочную, "ниоткуда", производительность. Это поверхностно. Машина дает этот фокус, но само введение техники, технологии вводит великие осложнения в жизнь людей, и это осложнение есть форма косвенной, но жестокой эксплуатации людей...»

(19[10]12—1917 г., Курский вокзал, зима) Рассказ помошника машиниста — практиканта.

Одержимые достоинством, бегущие по двору бегом (мимо дворников и комендантов) etc... — Большаков и пр.

Уходя из школы на каникулы, школьники бьют здание школы — чернильницами, камнями вышибают стекла и т.д. Порка тела учреждения!

Люди и занимаются-то разными штуками — делами, чтобы не делать чего-то главного, чтобы отвлекаться от него, отсрочить на будущее, как лучшее удовольствие,— и никогда не сделать его.

Да есть ли смысл в принятии великих мер цивилизации для сохранения своей личности, жизни и т.д. Ведь животные на этот счет беззаботны, они тратят все силы на добычу мгновенного счастья, а мы лишь на подготовку к нему, счастья вовсе не представляя.

Рассказ о шахматах: это вроде исхода для всего, что практически не выходит или запрещено историей. Против шахмат!

Летом швейцары в пивных рвут фуражки из рук, чтобы было за что получить на чай.

Ситуация: Крейман, 3., Чернявщук и четвертая (?)

3. Крейман — беременность, ребенок, туберкулез, сердце,

аборт.4

Усиевич, читая Перегудова, Евдокимова и других, плачет слезами горя, что нет у нас литературы.

У старух к женщинам мужской подход, напр.,— они говорят: она упитанная, фигурка у нее хорошая — etc.

Живопись 17—18 вв. развилась потому (портретная и др.), что фотографии не было, а не потому, что цари и богатые понимали смысл в искусстве живописи.

Искусство всегда растет благодаря благоприятному случаю,

а не по сознанию.

Счастливая Москва

Сарториус однажды пьяный лег спать в канаву при жаре, а потом чуть было не захлебнулся, потому что пошел дождь и гроза утрач.

Отцу мужа посылали 100 р., а отцу 73 г., и нет сведений: м.б., он давно умер. Жена проверяет через местный Загс: жив ли старик, умер, м.б.? — Загс отвечает: не умер, а женился, Загс шлет поздравление детям жениха.

Жена бросилась под трамвай, обвинили мужа. Жена умерла. А она умерла от стыда, что изменила мужу.

Отчего нас держат в стойлах?

— Потому что мы жеребцы. Перестань быть им, и будешь свободен.

Драмы происходят потому, что люди не одиноки, точно также и комедии.

Женщины, как воздух, они окружают нас, они делают, что делают, выполняя волю пославших их,— они невинны, и нечего ими заниматься.

Говорил давний знакомый, теперь умер.

У Тураева в книге: «Человек-рыба научил всех всему* — и спрятался в океан...» — как Атлантида, как некое великое потонувшее существо.

И еще у инков (мексик.) то же самое — светлый бог «Кенемато-

ухель» (?).

* «И с тех пор ничего не выдумано нового».

Новый «мировой» герой — уже не Тарасов, а Иванов,— на всех [доносы] подозрение, изо всех варит один клей, кретин, улыбка,

189

реплика: «это все анти!», бывший спиридоновец, полупсих, но подлец полный!

И некоторая противоположность ему — Чернявщук, молод, талантлив, одаренный инстинктом дружбы и чести, но губимый Ивановыми, идущий в могилу психоза, [уродуемый] прелестный зачаток существа будущего мира, изуродованный дельцами «переходного» периода — Ивановыми.

Вот Чернявщук — м.б., действительно новый миро-вой тип!

Мухи на липкой бумаге — вот, м.б., тоже жизнь. [(Рассказ)]

Человек существо весьма переменное!

190

 
СобирательДата: Суббота, 28/Ноя/09, 16:45 | Сообщение # 15
Живу я тут
Группа: Администраторы
Сообщений: 342
Статус: Offline
16-ая книжка, 1937 г.

4 км за Чудовым,

6-й дом по правой стороне,

Анисим Марков.

Встреча с крестьянином в лесу. У него дочь — агроном, сын — старший слесарь etc. Но он — «против колхозов». — Это и есть колхоз! — сказали ему.

Прыжок с парашютом.

Охмуривание жен посредством (будучи пьяным) притворства больным — малярией, тифом и т.д.

В пивной спорят каменщики-кладчики: кто больше складет. Кабак на развилке Московского и Варшавского шоссе.

Шушары,

Ям-Ижоры,

Московская Славянка,

Поповка,

Саблино,

Ушаки,

Тосно.

Ночлег 24/ll

А где же София — три почтовых двора?

Тосно:

хулиганство,

рассеянность...

Из-под железных полозьев искры летят. Вера — сирота горбатая, брошенная всеми. Бег лыжников по оврагу в Ижоре.

191

Тосно — Любань — Чудово

Хромой возчик, у которого лошадь, как олень, разгребает ногами снег, она ищет прошлогоднюю траву: у него ни травинки для нее.

29 к. трудодень — потом оказалось, что это ошибка, ничего не причитается (слова счетовода) — по балансу. Что такое?

Марков Анисим из деревни под Чудовым: дай пустую (1/4) бутылку, я продам ее и хлеба куплю. Дал. Он позвал в гости, хотя сам голодный и только что откуда-то выпущен.

6 братьев — дружных, работящих богачей... Но вот были 4 брата. Те 6 братьев для себя лишь работали, и они были счастливы внутри своей семьи («На всех не напасешься»). И вот 4 брата, которые захотели «напастись на всех». А у 6 братьев — младший не мог, не хотел курить без разрешения старшего брата-«отца»: вот это интересно.

«Главспирт» в каждой, кажется, деревне, ктр. я проехал до Чудова. В одной деревне «Главспирт» открыт рядом с разрушенной церковью — нехорошо.

Дома строятся, колхозы расширяются, много ремонта, везде — новые доски.

Шоссейные дороги расчищаются наравне почти с ж.д.: через определенную небольшую дистанцию — ремонтер и дорожный мастер.

В овраге по-домашнему не выходит. Мещанство все еще бушует — повсюду здесь.

Моя скромность развратила ямщика — он пишет «заметки» путешественника.

Совхозы, свинарки, силосные башни, аптеки, школы, детишки в метель, во вьюгу идут с сумками книг.

Народ весь мой бедный и родной. Почему, чем беднее, тем добрее. Ведь это же надо кончать — приводить наоборот. Как радость от доброго, если он бедный?

Вспоминай

193

Завтра поворот — на Спасскую Полисть, на Новгород.

Какой здесь простой, доверчивый, нетребовательный, терпеливый народ — и дети тоже, как ангелы.

Гусев (в Чудове) — весовщик: «Нужно лишь копировать и копировать, больше ничего не нужно...» Семья его рассеяна, но зато всюду по свету «Фербенксы» — вагонные и товарные — «Libr'ы» etc., утешающие его. Ездит, живет где попало, не жалуется — лишь бы не выгнали с ночлега.

«Черноногая девчонка» — дочь дворника Дома крестьянина в Чудове: она и лошадей покажет куда ставить, она и сбрую спрячет, и рассудит, и посоветует, ходит с фонарем «Летучая мышь». Ей лет 11.

Дом крестьянина в Чудове!

26/11

Чудово — деревня Любино Поле (за Спасской Полистью)

Чайная в Доме крестьянина в Чудове: девочка лет 8 больная раком; ее отец.

Колхоз в деревне Остров — на трудодни пока ничего не дали. Колхозников работоспособных 16—18 человек, земли 1 000 га. Люди остальные разошлись. Оставшиеся живут работой на Лесопункте (Леспромхоз). Задерживают зарплату с декабря 1936 г., некоторые не получали зарплаты еще за май 1936 г.

Работа вдобавок солнцу: урожай сам-3, сам-4 (ячмень, пшеница); здесь считается этот урожай средним. И при среднем ничего не пришлось на т/д. Говорят, что все отдано МТС, государству и по другим непременнным расходам. Один колхозник предлагал вместо МТС (по их району) станцию лошадной пахоты: сена достаточно, работа лошадям есть и зимой — лесоразработки, транспорт, навоз вывозить, кое-где торф. В прошлом году не вывезено по одному небольшому колхозу несколько тыс. пу-дов навоза: лошади были, не было людей; люди ушли на заработки, потому что не хватает пока средств, а средств нет потому, что МТС (по мнению этого крестьянина) дорога: керо-

195

син, дескать, дальний, земля неподходяща и т.д. Я не могу еще разобраться в этом.

Глухонемая женщина в Острове: понимает все в жизни, верная сторонница советской власти и колхозов — редкое существо человека по чистоте характера и разуму.

Ее брат — больной душой, уязвленный псих, болезнью особого рода.

Спасская Полисть.

Любино Поле. Дети в 5—10 лет плетут лапти из лыка. Ко-оператив платит 1 р. за пару. В школу ходят не все, за отсутствием одежи-обужи.

На стене в избе картина: «Девушка [Эпохи] высшего общества эпохи Возрождения» — Менцлера.

Народ — святой и чистый — почти сплошь. Деревянные избы с жильем на «втором этаже».

Во всех почти избах постояльцы, пришедшие на заработки из других колхозов, и еще какие-то люди, живущие иногда по 1—2 года. Это, чаще, женщины, живущие у родственников. Можно лишь догадаться, кто это такие.

Дети усердно плетут лапти, потом тщательно делают уроки. Девочка в Любино Поле.

Лошади задохлись вдребезги. Снег — в 1 метр. Стали на ночлег.

Трехугольник, счищающий снег.

Липовые леса для лаптей.

Раньше спичечные коробки делали — по 8 тыс. в день.

Брак — это не кровать, а сидят рядом муж и жена, плетут лапти на продажу день и ночь и рассказывают друг другу сказки, воспоминания, истории.

Отчего так мало здесь садов и малинников. У одного есть малинник — 10 т.н. год, доход.

В шубе — не косец,

В штанах — не ебец,

В рукавицах — не работник.

Туманная вьюга прошла, открылось синее светлое небо — как окно или дверь в святой просторный мир.

Подберезье — Новгород.

Я заболел.

Очень важно

Образ человека-крестьянина, который недоволен из боязни потерять все более легчающую, все более достаточную жизнь,— это психическое торможение, особого рода самозащита на предмет опасности.

День выдачи зарплаты в Заготпункте — в Любино Поле: 200— 300—500 р., есть и пьянство, но это (зарплата) большое довольство.

Стоят деревянные деревни в деревянных лесах.

Старые люди — лучшие сторонники и деятели колхозов: вспоминай Любино Поле, веселую, гуторливую старуху, как она в старое время по 10 тыс. штук спичечных коробок в день клеила и думала умереть на коробках.

Спасская Полисть — маленькое село.

Девочка-ученица Нина в доме ночлега: лапти плетет, уроки учит, краюшку хлеба в школу берет, на меня все смотрела непонимающими опечаленными и любопытными глазами.

Костлявая земля.

Беременная цыганка в Новгороде, гадавшая мне: «Против тебя казенный король, но он тебя скоро узнает хорошо, человек ты знаменитый, и в этом году получишь свое дело, тебя любят Маруся и Нюра. а вредят тебе друзья на букву В и Г. Но ты никого не боишь-

197

ся, ты человек рисковый и твое слово любят,— и ты любишь рюмочку».

Она не беременная, чего-то пришила к пузу. Но не она по мне гадала, а я по ней.

Собор Софии — Премудрости Божьей в Новгороде.

В гробу, в храме лежат останки шведской принцессы «Ингель-ды» (?), «Ингриды», жены Ярослава (?), умершей в 1050 г.! Боже мой!

Когда-то в Софии хранились драгоценности тогдашнего русского народа. Татары не могли достигнуть богатства из-за лесов, болот, дальности Новгорода.

Базар. Крестьяне-колхозники в чайной Дома крестьянина.

Поборник гигиены и культурности в новгородском Доме крестьянина: показывает, как надо открывать крышку унитаза и закрывать ее («народ ведь такой некультурный!») и т.д. Всеобщий гнусный образ.

Явился человек в валенках из кислой шерсти и спросил меня:

— Ты не тот ли святой? Я ему.

—Нет.

Он:

— А похож... Дай мне рублик на хлеб...

Советская власть за солнце и дожди не отвечает, она действует снизу.

Новгород — Бронница — Зайцеве.

Ночевка. Липовая Гора — хозяйка слепая

старуха побирушка,

собирает в Крестцах.

бывший ссыльный портной.

До того:

Бронница — фарфоровый старый завод. Красные Станки — леспромхоз очень крупный.

198

198

деревня Всячина.

Великие леса,

освещенные солнцем,

великая страна наша добрая.

Пришли слепые: 39 лет женщина и мужчина лет 40—45, с усами Вильгельма, хриплый голос, матершинник, нетерпеливый, выгнал из-за стола человека, слепец-диктатор. Страшно.

Он живет со слепой, а у нее от прежнего мужа, зарезанного в драке, очаровательная девочка 8 лет Катя — с большими глазами, в которых однако есть нечто от болезни: она тоже ослепнет позже.

Дедушка

(дочь слепая, внучка Катя)

Где деда:

слепой деспот.

И ее миловидное обличье имело жеманность, хотя она и не помнила белого света (ослепла 14 лет от рождения).

В этой семье слепой ведет и слепых — милых и зрячих детей и стариков.

Старик — человечество.

Ее зовут (слепую) Евгения Егоровна.

Утро. Рассвет. Старик чистит картошки сидит. По тракту изредка идут автомобили.

Нужно устроить дело призрения в колхозах. Нужно в уро-жайные годы создавать резервы помощи больным, старым и несчастным. Это великая задача.

Звезды над темным лесом и белой, снежной землей.

Катя, вставая:

— Ну, долежались до белого дня! (Было 51/2 часов утра, еле брезжило.)

199

Слепой спит, обняв кошку, всю ночь. Утром ласкает цыпленка, живущего под загнеткой; он пищит от одиночества без слепого.

Липовая гора - Крестцы — Киселевка.

Прощание со слепыми. Сахар в подарок. Дорога. Конец хвойных лесов, смешанные. Валообразная, холмистая земля. Озера, реки учащаются. Иногда работают установки.

Крестцы. Постоялый двор. Колхозник — погорелец. Жена и трое детей оставлены дома. Он на заработках. Обед его со мной.

Прощание с ним.

За Крестцами. Бывшая тюрьма в Крестцах, занятая с.х. машинами, курсами.

Увалы.

Ночлег в Киселевке. Богатый колхоз «Объездное»: три соединенные маленькие деревни. Богатый трудодень, до 1 кг зерна натурой. Объяснение: дружность, усердие в работе, у всех по 1 личной корове, у всех единоличные огороды (это как резервы), обновлен весь инвентарь колхоза, выкопана вся картошка, собрано все сено и т.д. Своя фабрика (токарная по дереву, 6 станков, идет водой, делает «пеналы» — цилиндрики из дерева, вероятно, для нужд санитарии, обороны и т.д.). Эта фабрика, как побочный промысел, создает чрезвычайно устойчивый бюджет колхозу. Фаб-рику они думают расширять. В соседних колхозах есть невыкопанная картошка, не обработаны личные огороды, должны много банку и т.д. Этот же колхоз два года уже живет с активным сальдо на балансе.

В Крестцах на постоялом дворе. Молодая женщина, 3 детей, муж осужден на 4 года за убийство. Она приехала в очередь за мануфактурой.

Хозяйка-старуха ночлега. Раскосая. Видит сразу две стороны, кто сколько берет сахару, кто сколько ест. Изо рта смрад скаредности, два зуба.

В районе Крестцов «строчки гонят» — вышивают по полотну.

Старик-колхозник говорит, что нравственность в деревне ослабела, от этого одно из наибольших зол и тормозов для развития колхозов.

200

Многие колхозники (Киселевка и др.) кормятся весь год хлебом с усадебной земли, отсюда же и овощ и пр., а трудодни идут, по существу, на зажиточность, на обзаведение дома и т.д.

Крестцы, Валдай, прочие — пустые городки, еще нет настоящего занятия людям, нет промышленности.

Почему колхозы не занимаются рыбным хозяйством, рыболовством — в этой стране озер,— почему этим занимается только трест, «треск» — как говорят крестьяне.

Земля отощала: много лет не хватало навоза. Теперь надо наверстывать.

Валдай:

«Межрайонная база по прокату театрального имущества».

в Валдае

В хороший ресторан приходят нищие, топчутся, волнуются, им говорят: «Садитесь на место, вас обслуживают». Они пришли обедать из-за хлеба, только.

Женщины тяжелого поведения.

Киселевка — Яжелбицы — Валдай — Едрово.

Яжелбицы — большое село в нижней долине. Затем Валдай — городок. Почта. На почте человек-чинов-ник, выжимающий из себя всю энергию до последней домашней

картошки.

После Валдая — долгие леса без деревень (в противоположность тому, что было до Валдая).

И Едрово — большое село. Станция ж.д. Кабачок. Ночлег у мелкого чиновника прошлого века, высланного, по-моему, из Ленинграда.

Мальчик трогает снег и говорит: когда ж ты растаешь, чтоб хлебу было тепло вырастать!

Едрово — Хотилово.

201

Облака на чистом, голубом небе, как перья, остатки крыльев исчезнувших, улетевших птиц.

От Едрово до Хотилово много заколоченных изб.

Новостройки сосут из колхозов рабсилу.

Точные (сверхточные) часы суть единым, одновременным радиоимпульсом толкаемые из точек точности (напр., обсерватории времени или мер и веса).

Вот схема:

схема

Лен, по мнению некоторых колхозников Хотилово, мешает их изобилию. Если б меньше льна, а больше хлеба, то трудодень бы вырос и само время сева, уборки распределилось бы выгодней: а то, когда нужно хлебом заниматься, нужно льном.

В соседнем колхозе льна мало, так там трудодень обошелся в 4 кг, а тут 1 кг. Так они объясняют. Земля в обоих колхозах одинакова, размер колхозов тоже приблизительно одинаков.

Наш хозяин (на ночлеге) 4 года беспрерывно на одной и той же лошади возит навоз со скотного двора без выходных. Лошадь, отпряженная, идет сама в общую конюшню — за 1 км по селу. Она прикрепленная к одному человеку, к нему.

«Для животного ничего нельзя жалеть!»

Он умом своим был недовольный. (Полоумный)

Серп применять на уборке нипочем, принципиально не разрешается. Но есть такие поля, где «серебряная» рожь (200—300 п/га) наполовину осыпается, когда ее косят косами. Именно серп, увеличив несколько рабсилу, сбережет десятки пудов зерна на гектарах. Ведь в Хотилове, благодаря запрещению серпов, рожь сыпалась градом на землю.

«Советская власть знает, как телят поить»,— говорит молодая колхозница старой.

203

Сейчас предприятие заключает договор с колхозом и платит зарплату колхозу из расчета: 20—50% колхозу, остальные работавшему колхознику. Но предприятие задерживает выплату колхозу, а колхоз, получив деньги, задерживает колхознику — две задерживающие инстанции. Это не нужно. Нужно, чтобы предприятие выплачивало деньги непосредственно колхознику (его долю) и колхозу (его долю).

Трудодни отменить. Это дополнительная розница, разрыв между городом и деревней, промышленностью и колхозом. Нужна зарплата ежемесячная (натурой лишь при желании колхозников, деньгами, как правило). Все равно ведь существуют авансы и пр. выдачи — скрытые формы зарплаты. И колхозникам трудно жить в быту, получая зарплату как бы раз в году. Это же обстоятельство рассасывает рабсилу в колхозах — на промышленность и пр.

А в некоторых колхозах есть подсобные промышленные предприятия, создающие хорошие условия для регулирования (равномерного) годового равномерного расхода.

Нет еще заботы в колхозах о быте колхозников, о его доме. Шура — ученица педагогического техникума в Бологом.

Пьянство денатуратом и пр.

Нужно в десять раз усилить культуру сердца и ума.

Добро в человеке живет еще по инерции. Но надо уже добавлять его теперь же, а то иссякнет. В молодежи оно (добро) от молодости, а не от благоприобретенных запасов.

Уменьшить поскорее давление нужды о хлебе насущном. Это съедает человека, хотя и делает его каким-то фатально-спокойно-кротким.

6/III

Хотилово — Вышний Волочек — Дворики

(50 км не доезжая до Торжка)

В колхозы (все виденные мною) дают сейчас все, что они не потребуют: семена, ссуду (деньги), машины, запасные части, племенной скот, удобрения, продовольственную ссуду (если — она потребовалась) и т.д.

Сын и отец в Хотилове: отец — кроткий, а сын рвет и мечет. Что отец ни начнет говорить, сын подымает то на смех: «Замолчи, отец, ты ничего не понимаешь: какая там железная дорога, там шоссейная будет» — и т.д.

А мать боится и покоит, балует сына.

В путешествии мы всегда «варили топор» — по-солдатски, почти с неизменным успехом.

Почему за Новгородом к Вышнему Волочку есть заколоченные избы?

В колхозах есть «дорогие» работы и есть «дешевые». Это указывает на неправильные нормы выработки и приносит большой вред, т.к. и «дешевые» работы необходимы и обуславливают весь успех колхоза.

Девушки ходят по деревне и песни поют, они останавливаются около избы и поют:

— Полюшка Ванюшку любит,— или наоборот:

— Не любит, не любит.

Так розыгрыш и сплетня, личное делается общим.

Хозяйка ночлега — дочь алкоголических родителей и прародителей.

Дворики — Выдропужск — Торжок — Думново

Нктр. и единоличники и колхозники вдруг садятся на печку и ничего не делают по нескольку дней, и бабы их оттуда сгоняют чаплями, но до времени — безуспешно.

Сверчки по зимам перебираются в избы и поют, как летом,— во вьюги.

«Лошади ваши просторные».

По мнению хороших колхозников — люди разленились: пусть, дескать, все валится и сыплется... «Мужики на одном табаке разоряют колхоз».

206

Как пердел старик в Думнове — вся изба проснулась, бабка перекрестилась.

В колхозе никому не пыльно живется. Думново — Медное — Тверь

Измерение труда:

— А он тяжести что ль подымает? (сказала старуха, узнав, что человек получает 20 р. в день).

Старикам в колхозах нравится еще и потому, что им физически гораздо легче, чем если бы они были единоличниками.

Торжок, торговые ряды, старое торжище...

Названия статей в стенгазете: «Некрасивый поступок», «Нечестно», «Не вполне нормально»...

Дом крестьянина в Калинине — «регистратура», вечером и ночью ночлежка, любовь бродяг и нищих, милиционер вяло выпроваживает народ, но и милиционер тронут обилием бесприютного народа.

Бледный парень, устраивающий товарища на ночлег и не могущий устроить товарища у родителей, расстроенный и разбитый.

Тверь — Городня

Ночлег. Заключенные. Уход с ночлега из-за шибздика хозяина — уход от погорельцев. Новый ночлег.

Николай и Василий — два брата, святые, добрые и беспомощные. Их сестра. Грузин — заключенный. Начальник финчасти и отношение к нему, как к ученому.

Печь была холодная, и мои чулки хозяйка спрятала сушиться себе под подушку.

Заика в Городне.

О сердце, сокровище моего горя!

207

Городня — Клин Ночлег у мещанина. Вокзал. Паровозы.

Клин — Черная Грязь

Плотники. Председатель сельсовета.

Хозяин-сапожник. Память о Пушкине.

Председатель просит у района денег на памятник в Черной Грязи.

Черная грязь — Москва

Все. Прощай, дорога!

Всякий человек доступен и «победим».

Бабы в одной деревне — нерожающие сплошь, после того, как надорвались на полевых работах без мужиков в 1914—17 гг.

Моя жизнь напрасно прошла: муж, свекровь.

Есть отвыкли еще в 1921 году, да так и не привыкли: мало едят.

 
Форум » Театр » ДУРАКИ НА ПЕРИФЕРИИ » Записные книжки Андрея Платонова
Страница 1 из 212»
Поиск: